_17 在面前的受审，本应在日出之后、6点38分进行。但事实并非如此，因为公鸡啼叫的时候，按照我们对路加经文的解释，夫子在宣判之后随即被带到彼拉多那里，可见公会是等到天亮才宣判的。路加福音 22.66-71、马可福音 15.1、马太福音 27.1-2。
_18 La première comparution devant Ponce Pilate commence vers 6 h 45. 马可福音 15.1-5, 马太福音 27.2-14, 路加福音 23.1-5, 约翰福音 18.28-38.
_19 Nous situons la comparution devant Hérode Antipas vers 7 h 30. 路加福音 23.6-12.
您可以在研究 ANN026 : 钉十字架的时辰。 中查阅完整的时间顺序。
注释：
彼拉多得知弥赛亚耶稣是加利利人，立即抓住机会，想卸下这桩棘手的案子。于是他把耶稣送到加利利的分封王希律·安提帕那里。安提帕为过节正在耶路撒冷，住在他父亲大希律从前建造的王宫里。安提帕野心勃勃，盼望有一天成为王，并利用各大节期在首都彰显自己的政治存在。
C’est ce même Hérode Antipas qui avait fait mettre à mort Jean le Baptiste (马可福音 6.17-28). Depuis, il avait entendu parler d’un autre prophète puissant, le Messie Jésus, et certains bruits lui avaient même laissé croire que Jean aurait pu ressusciter en lui (路加福音 9.7-9). Hérode est fasciné par le spectaculaire. Il aime les prodiges, les signes extraordinaires, les démonstrations de puissance. Il espère donc que le Messie Jésus accomplira un miracle devant lui, comme un divertissement royal.
Mais il se trompe profondément sur la nature du Fils de Dieu. Le Messie Jésus n’est pas un faiseur de prodiges venu satisfaire la curiosité des puissants. Il est le Messie venu accomplir le plan de salut du Père (约翰福音 3.16-17). C’est pourquoi, face aux nombreuses questions d’Hérode, Jésus ne prononce pas un seul mot (路加福音 23.9). Son silence est un jugement. Il refuse de se prêter au jeu d’un souverain superficiel, immoral et meurtrier.
L’entrevue tourne donc rapidement court. Hérode, vexé par ce silence, aurait en temps normal fait fouetter l’insolent. Mais il n’ose pas aller trop loin, car Jésus lui a été envoyé par Pilate. Il se contente donc, avec ses soldats, de tourner Jésus en dérision, de le revêtir d’un manteau éclatant, peut‑être une parodie de manteau royal, et de le renvoyer à Pilate (路加福音 23.11).
Pourtant, un événement inattendu se produit : Pilate et Hérode deviennent amis ce jour‑là (路加福音 23.12). Jusque‑là, ils étaient en froid, probablement à cause de tensions politiques entre la Judée et la Galilée. Mais le renvoi de Jésus d’un tribunal à l’autre crée un rapprochement. Ironiquement, c’est le Messie Jésus, silencieux, humilié, rejeté, qui devient l’instrument involontaire de cette réconciliation.
路加描绘了一幅格外鲜明的对比。
一方面，希律是个轻浮而好奇的人，在属灵上却完全盲目，无法在耶稣身上认出真正的弥赛亚。
另一方面，耶稣保持沉默，却完全掌握主权，甘心走向十字架，丝毫不被人间的权势所震慑。
最后，彼拉多和希律联合在一起，并不是出于对公义的关切，而是因为他们共同参与了对神的儿子的弃绝。
Au cœur de ces jeux politiques, le Messie Jésus demeure le véritable Roi, celui dont le royaume n’est pas de ce monde (约翰福音 18.36). Son silence devant Hérode n’est pas une faiblesse, mais une affirmation de sa mission : il marche vers la croix pour accomplir l’amour du Père envers l’humanité (约翰福音 3.16-17).