_15 弥赛亚耶稣被审问了两个小时，从4点30分到6点30分。马太福音 26.59-68，马可福音 14.55-65，路加福音 22.67-71，约翰福音 18.19-24。
_16 鸡叫大约在6点15分，就在日出前不久。马太福音 26.74，马可福音 14.72，路加福音 22.61-62，约翰福音 18.27。
_17 在面前的受审，本应在日出之后、6点38分进行。但事实并非如此，因为公鸡啼叫的时候，按照我们对路加经文的解释，夫子在宣判之后随即被带到彼拉多那里，可见公会是等到天亮才宣判的。路加福音 22.66-71、马可福音 15.1、马太福音 27.1-2。
_18 在本丢·彼拉多面前的第一次受审大约在6点45分开始。马可福音 15.1-5、马太福音 27.2-14、路加福音 23.1-5、约翰福音 18.28-38。
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注释：
在弥赛亚耶稣被该亚法和定罪之后，加略人犹大忽然意识到自己出卖行为的后果有多严重。死刑尚未执行，但如今已不可避免。悔恨涌上他的心头。他跟随夫子三年多，如今才太迟地明白自己做了什么。他多么希望能回到从前，回到弥赛亚耶稣在逾越节晚餐上向他伸出手、给他最后一次爱的明证的那一刻。可是，那只伸出的手并没有能使犹大放弃他那致命的计划。
他以绝望的举动归还出卖的银钱。马太指明他把银钱丢进圣殿，所用的词naos, 指的不是外面的院子，而是圣所，也就是圣所和至圣所（马太福音 27.5）。只有祭司才有权进入那里。因此，犹大是故意违犯这条神圣的规定，把三十块钱，很可能是舍客勒，扔在惊愕的祭司们脚前。这个激烈而带有象征意义的举动，表达了他对自己的厌恶，也表达了他对血价银钱的拒绝。
犹大知道，自己的处境如今已无路可走。宗教当局利用他逮捕了弥赛亚耶稣，必定会不惜以任何手段从他口中逼问更多消息，特别是关于剩下的门徒以及支持他们的人。他并没有把士兵带到举行逾越节晚餐的那座房子，而是直接带他们到橄榄园，因为他熟悉夫子和他从前同伴的习惯。他知道得太多了，成了一个令人不安的见证人。
犹大被罪疚感压垮，孤立无援，无处可避，于是做出了结束自己生命的悲惨决定。他的自杀不仅表现出深深的绝望，也是他再也无法控制的一连串事件的后果。他没有明白，弥赛亚耶稣是甘心走向十字架，为要成就神的救恩计划，神借着这计划向世界显明他的爱（约翰福音 3.16-17）。
宗教领袖们则拒绝把这三十块银钱放回圣殿的库里，因为这钱如今被视为“血价”。他们用这笔钱买了窑户的田，就这样无意间应验了先知的话（马太福音 27.9）。他们的虚伪暴露无遗：对这笔钱的用途斤斤计较，对定一个无辜之人的罪却毫无顾忌。
这样，马太向我们展示了两出平行的悲剧：一是犹大的悲剧，他被悔恨吞噬，却无法转向怜悯；一是宗教领袖的悲剧，他们被困在虚伪的公义中，拒绝承认弥赛亚。
在这片黑暗之中，弥赛亚耶稣孤身一人，却意志坚定，走向救赎计划的成就。