_24 所有这些成员现在可以参加家庭的逾越节庆典了，在他们认为是一场辉煌胜利之后，心情平静。但事情不会像他们想象的那样发展！
_25 大约从中午到下午3点，耶路撒冷一带一片黑暗。马太福音 27.45；马可福音 15.33；路加福音 23.44。
_26 根据福音书，十字架上的死发生在公元33年4月1日星期五下午3点左右。这发生在这个非凡之夜结束之前。按照犹太历法，三日三夜从这一夜开始计算。
您可以在研究 ANN026 : 钉十字架的时辰。 中查阅完整的时间顺序。
注释：
马太和马可的记载非常接近，所叙述的事件大体相同（马太福音 27.45-50；马可福音 15.33-37）。他们特别指出，耶稣最终接受了递给他的醋，而之前他曾拒绝那混了没药、用来减轻痛苦的饮料（马太福音 27.34；马可福音 15.23）。约翰作为这一场景的亲眼见证人，也在自己的记述中证实了这一细节（约翰福音 19.28-30）。
路加所记的见证大体一致，同时强调了某些特别之处。他引述了耶稣临死之际所说的另一句话：“父啊，我将我的灵魂交在你手里”（路加福音 23.46）。他还强调了罗马的反应：他被所发生的事震撼，承认这位被钉十字架的人是无辜的：“这真是个义人！”（路加福音 23.47）。最后，路加补充说，许多围观的人捶着胸离开了现场，这表示悔恨、惧怕或悔改（路加福音 23.48）。
一如往常，是约翰提供了其他福音书作者略而未提的补充信息。他的记述有助于我们更好地理解弥赛亚耶稣死后随即发生的事件。
犹太宗教当局确实希望尸体在日落之后不要留在十字架上。那晚开始的节期格外庄重，因为逾越节之后的被称为“大日”（约翰福音 19.31）。按照律法的规定（申命记 21.22-23），他们于是请求彼拉多，要尽快了结受刑的人，并在节期开始前把他们的尸体取下。
为了加速他们的死亡，士兵打断了与耶稣同钉的两个强盗的腿（约翰福音 19.32）。这种做法使受刑的人无法借力呼吸，很快就会窒息而死。
然而，当他们来到耶稣跟前时，惊讶地发现他已经死了（约翰福音 19.33）。因此不必打断他的腿。为了确定他确已死去，其中一个士兵仍用枪刺入他的肋旁，随即有血和水流出来（约翰福音 19.34）。
约翰特别看重这一细节，因为他从中看到几处预言的应验。一方面，弥赛亚的骨头一根也没有断，这与有关逾越节羔羊的规定相符（出埃及记 12.46；民数记 9.12）。另一方面，枪刺让人想起撒迦利亚的预言：“他们要仰望我，就是他们所刺的”（撒迦利亚书 12.10；约翰福音 19.37）。
此外，约翰着重强调了自己见证的价值。他当时就在十字架脚前（约翰福音 19.25-27），他记述了自己亲眼所见的，并断言自己的记述真实可靠（约翰福音 19.35）。这一惊心动魄的场景将一直铭刻在他的记忆中，直到生命的尽头。
与其他福音书作者不同，他没有再提起笼罩全地数小时的黑暗。他的目的在别处：他想补充已为人所知的记载，增添他认为对理解这些事件至关重要的细节。
依我们的推测，耶稣是在这超自然的黑暗之中，或在其刚刚结束时交出了他的灵魂。在场的见证人当时几乎没有什么可见的迹象来察觉刚刚发生的事，因为全地仍笼罩在黑暗之中（马太福音 27.45；马可福音 15.33；路加福音 23.44-45）。
当光明渐渐重现时，观看的人只能确认这一事实：弥赛亚耶稣死了。那位曾预言自己的死与复活的人，刚刚完成了他的牺牲。呼喊之后随即是寂静，而导向他安葬的事件也随之开始。