在和希律党人之后，轮到出面了。他们都想使弥赛亚耶稣陷入困境。这是一场真正的较量：每个宗教派别都派出最博学的代表，设法在民众面前驳倒他。他们盼望终于能找到一个人，使这位来自加利利的人哑口无言。他们的问题没有一个出于真诚的属灵或教导的用意，唯一的目的就是要陷害他（马太福音 22.15）。
不相信死人复活（使徒行传 23.8），他们精心准备了自己的问题。他们满有把握地向夫子提出，决心要找出他的错处：一个女人先后嫁给七个兄弟，却没有生孩子，在复活的时候她将是谁的妻子呢？出现这种情况的可能性根本不存在，但耶稣并不轻视他们。他愿意平心静气地回答他们，并深入阐明他们的错误。
耶稣提醒他们，他们的不明白，是因为不晓得圣经，也不晓得神的大能（马太福音 22.29）。
他说，在来世，人也不娶也不嫁，因为复活的人要像天使一样，为神而活（路加福音 20.35-36）。接着，为了支持自己的教导，他引用，这是唯一承认的权威，并提起神对摩西说的话：“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”（出埃及记 3.6）。借着这些话，弥赛亚耶稣表明神不是死人的神，而是活人的神；这些先祖在他面前仍然活着（马太福音 22.32）。
他的回答既简单又有力，使对手无言以对。有些律法教师承认他说得好（路加福音 20.39），群众也着迷了，钦佩这位能与以色列最伟大的教师抗衡的加利利人。从来没有一个平民说话有这样的权柄（马可福音 1.22）。这场对话显明弥赛亚神圣的智慧，并彰显真正的信心：相信一位活着的神，他掌管生与死（罗马书 14.8-9）。
耶稣所教导的永生，不是这个世界的延续，而是在神自己的同在中荣耀的改变（约翰福音 11.25-26）。