PER006

马利亚的颂赞,又称《尊主颂》

本文探讨马利亚的《尊主颂》。在这首颂赞诗中,她向上帝表达感恩,并承认自己在救赎计划中的角色。分析经文为路加福音1章46至55节。

2 分钟 尊主颂 马利亚 颂赞 颂歌 1节经文 1卷书

查阅资料

圣经文本

马太
马太福音 (新标点和合本) 本书未提及
马可
马可福音 (新标点和合本) 本书未提及
路加
路加福音 1.46-55 (新标点和合本)

马利亚说: 我心尊主为大;

我灵以 神我的救主为乐;

因为他顾念他使女的卑微; 从今以后, 万代要称我有福。

那有权能的,为我成就了大事; 他的名为圣。

他怜悯敬畏他的人, 直到世世代代。

他用膀臂施展大能; 那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。

他叫有权柄的失位, 叫卑贱的升高;

叫饥饿的得饱美食, 叫富足的空手回去。

他扶助了他的仆人以色列,

为要记念亚伯拉罕和他的后裔, 施怜悯直到永远, 正如从前对我们列祖所说的话。

约翰
约翰福音 (新标点和合本) 本书未提及

技术详情

地点:很可能是犹太地区耶路撒冷附近的隐基琳

日期:公元前-2年1月

研究方法:我们继续依据路加的记述

研究方法说明:只有路加记载这一事件

马利亚的颂赞,又称《尊主颂》

怀孕的马利亚将前往隐基琳,探访姨母以利沙伯。

马利亚的尊主颂

尊主颂

评注

我们面对的是一位非凡的女子,与人们普遍想象中那个略显天真、被动面对事件的少女形象截然不同。她倾听、理解、知晓、顺服、相信、看见,并保持低调,把自己视为独一至高权柄——上帝手中的一个普通器皿。

她把上帝视为历史的主宰,即人类历史、因而也是犹太民族历史的主宰,并承认是他引导和安排历史,使自己的计划得以实现。她将自己置于这一旨意之中。

“Magnificat”这个名称源自马利亚开口所说的头几个字:“我心尊大”。选择马利亚孕育弥赛亚,看来是明智的。她具备完成这项使命所需的一切美德。马利亚是一位出众、甚至令人钦佩的女子,随后她将回归平常的生活。