Étude 1 sur 6 · La parabole de la lampe sous le boisseau

  1. Étude 1 : La parabole de la lampe sous le boisseau
  2. 研读 2:活着的那一位在众教会中间的同在
  3. Étude 3 : La doctrine de la Parole
  4. Étude 4 : Le discours d’Etienne devant le Sanhédrin
  5. Étude 5 : Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé
  6. Étude 6 : Conduis-moi sur le rocher que je ne puis atteindre

从第二个到第三个逾越节

  • 灯放在斗底下的比喻

    本文分析福音书中的灯放在斗底下的比喻,强调上帝的光对门徒的重要性,说明弥赛亚耶稣如何使用这一隐喻显明上帝的真理,并勉励门徒以可见的行动见证信仰,同时自己也持续受到基督之光的照耀。

    路加福音 11.33-36 (新标点和合本) :
    「没有人点灯放在地窨子里,或是斗底下,总是放在灯台上,使进来的人得见亮光。你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。所以,你要省察,恐怕你里头的光或者黑暗了。若是你全身光明,毫无黑暗,就必全然光明,如同灯的明光照亮你。」
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圣经的可靠性及其他教义主题

  • 活着的那一位在众教会中间的同在

    这是启示录研读的第一章。本文介绍此书的成书年代(约主后95年,图密善在位期间)、约翰作为作者的身份,以及他被流放到拔摩岛的经过。对启示录第1章的释经分析,显明一位荣耀、掌权并同在于众教会中间的基督,呼召信徒在逼迫中持守忠心。

    启示录 1.17-18 (新标点和合本) :
    我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。他用右手按着我,说:「不要惧怕!我是首先的,我是末后的,又是那存活的;我曾死过,现在又活了,直活到永永远远;并且拿着死亡和阴间的钥匙。
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圣经的教义

  • 圣言教义

    本文阐述上帝如何借着祂的话语启示自己,这对基督教信仰至关重要。话语创造并默示,并在耶稣基督——道成肉身的话语——身上达到顶峰。研究这一教义,可以照亮神圣的实在及其在基督教中的作用。

    创世记 1.3 (新标点和合本) :
    神说:「要有光」,就有了光。
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彼得的事工

  • 司提反在公会面前的讲论

    约在公元 34-35 年,司提反在耶路撒冷的公会面前发表了使徒行传中最长的讲论。他追溯以色列从亚伯拉罕起的历史,表明神所差遣的人总是被拒绝,最终达到拒绝弥赛亚的顶点。司提反非但没有为自己辩护,反而成了审判他的人的控告者,承接了众先知和基督的脉络。

    路加福音 1.1-4 (新标点和合本) :
    提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了,就定意要按着次序写给你,使你知道所学之道都是确实的。
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朋友的话语

  • 信主耶稣,你就必得救

    本文以使徒行传16.31为基础,探讨在耶稣基督里的救恩。作者借助拯救的比喻,把信心比作实际的救援行动。他主张,信耶稣对永恒的救恩至关重要,即使这种做法看起来简单或天真。文章在警告人们提防看不见的危险的同时,提醒人们选择信心的重要性,以确保死后的生命。

    路加福音 17.27-29 (新标点和合本) :
    那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。又好像罗得的日子;人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。
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  • 领我到那比我更高的磐石

    本文阐述诗篇61:3的主题:大卫求神带领他到一块凭自己无法到达的“磐石”那里。这“磐石”象征安稳与平安,作者强调必须信靠耶稣——我们的“属灵磐石”,才能进入这份安宁。

    歌罗西书 2.10 (新标点和合本) :
    你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。
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