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圣马拉基的预言

本文探讨圣马拉基的预言,该预言自称预言了未来的112位教宗。尽管备受争议,它因修士阿诺德·维翁(Arnold Wion)所发表的象征性格言而持续引起关注。它引发了关于其真实性及其对教宗选举可能影响的争论。

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引言

教宗方济各于2025年4月21日复活节星期一逝世,享年88岁,在位12年,引发了国际反响。许多国家元首出席了他的葬礼,反映出他个人的重要性。

本文探讨一些记者提到的圣马拉基的预言,该预言也称为“教宗预言”。圣经读者常常将它与那位犹太先知联系起来,他的书卷位于旧约的末尾,尽管这段关于教宗的故事并不见于圣经经文。

因此,我们对这份神秘的文本进行了研究。

一、“教宗预言”

记者们把这份文本呈现为对非凡事件的启示,这激起了我们的好奇心。这个故事所涉及的并非圣经中的先知,而是12世纪一位名叫马拉基的爱尔兰大主教。

阿马的马拉基据说生于1094年,卒于1148年。1139年访问罗马期间,他据说看到一个异象,使他得以列出未来112位教宗的名单。

1139年的教宗是英诺森二世(Gregorio Papareschi),其在位时间为1130年至1143年。这一年,他召开了第二次拉特兰大公会议,会议除其他事项外,谴责了阿纳克莱图斯二世的分裂,并讨论了买卖圣职和教会内部的弊端等问题。

买卖圣职是一种受到谴责的宗教行为,即以金钱或其他物质利益换取属灵的财物、圣礼、教会职位或圣礼的恩典。这个词源自行邪术的西门,一位圣经人物,他曾想买下使徒彼得和约翰的属灵权柄。买卖圣职在中世纪尤为盛行,并不断受到教会的谴责。

因此,据说大主教阿马的马拉基列出了一份包含112位未来教宗的名单。

二、此名单中的资料

实际上,这份112位教宗的名单并非由姓名组成,而是由常常晦涩而富有象征意义的拉丁文格言组成。这些格言可能指教宗的出身、徽章、任期,甚至其在位期间的重大事件。

例如:

  • *De labore solis*(太阳的劳作)被解释为指约翰·保罗二世,他出生于日食之日,并以频繁的旅行而闻名。
  • *Gloria olivae*(橄榄树的荣耀)被归于本笃十六世,与圣本笃会有关,橄榄树是该会的象征。

这些格言于1595年由本笃会修士阿诺德·维翁首次发表,其解释至今仍有争议。

我们建议您查阅以下链接,了解各种格言以及天主教会对它们所做的解释。

https://www.projet22.fr/le-phenomene-religieux/christianisme/liste-des-devises-de-la-prophetie.html

三、阿马的马拉基之名单与历史

这份名单由本笃会修士阿诺德·维翁于16世纪末发表,其真实性备受争议。有人认为它意在影响教宗选举。然而它依然引人入胜,尤其是在天主教会内部出现危机的时期。这些拉丁文格言容许宽泛的解释,让每个人都能得出自己的结论。

让我们聚焦于我们这个时代最著名的最后五位教宗。

教宗及其格言名单:

108. 保罗六世

  • 任期:1963年6月21日-1978年
  • 格言:*Flos florum*(花中之花)
  • 详情:焦万尼·巴蒂斯塔·蒙蒂尼(施洗约翰·蒙蒂尼)。百合花被称为“花中之花”,是佛罗伦萨市的象征,这位教宗正是来自该城。此外,他的徽章由三朵百合花组成。

109. 约翰·保罗一世

  • 任期:1978年8月26日-1978年
  • 格言:*De mediate lunae*(月亮之半)
  • 详情:阿尔比诺·卢恰尼,生于贝卢诺附近的卡纳莱达戈尔多。他在半月之时当选,约翰·保罗一世在33天后去世。

110. 约翰·保罗二世

  • 任期:1978年10月16日-2005年4月2日
  • 格言:*De Labore solis*(太阳的劳苦)
  • 详情:他出生于日食之日,2005年4月8日安葬,那天也是日食之日。

111. 本笃十六世

  • 任期:2005年4月19日-2013年2月28日
  • 格言:*De gloria olivae*(橄榄的荣耀)
  • 详情:欲知更多,请参阅文章。

112. 方济各

  • 任期:自2013年3月13日-2025年4月21日
  • 格言:*彼得*
  • 详情:豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥,首位来自南美洲的教宗。

您可在以下网站找到所有这些资料:https://www.projet22.fr/le-phenomene-religieux/christianisme/liste-des-devises-de-la-prophetie.html

我们现在谈谈阿马的马拉基预言中最后一位教宗的继任问题。根据这个预言,在第111位教宗之后,他的继任者被称为“彼得”,天主教会将经历一段大患难的时期。这最后一位教宗将负责带领他的羊群度过这些艰难。然后,“七山之城”(被解释为罗马)将被毁灭,“可畏的审判者”将来审判人类。这将代表末世和最后的审判。

然而,需要强调的是,这个预言被普遍视为,其真实性受到许多历史学家和神学家的质疑。尽管如此,对于那些关注宗教奥秘和启示录式预言的人来说,它仍是一个有趣的研究课题。

四、迄今为止共有多少位教宗?

天主教会承认使徒彼得为第一位教宗。从彼得到2013年3月13日当选的方济各,教会共计算出:

  • 39位对立教宗(自立的教宗,并非由枢机团选出),
  • 266位教宗,
  • 3位短命教宗。

总共得出308位教宗。

根据“圣马拉基的预言”,如果它始于1590年选出乌尔班六世(1590年9月15日-1590年)或格列高利十四世(1590年12月5日至1591年10月15日),那么教宗方济各将是第37位或第38位教宗。按这一逻辑,在最后被预言的教宗之前还剩下74位或73位教宗。要得到更精确的计算,就必须改变起始参照点,另取一位教宗作为起点。

五、一个令人惊讶的要点

在解释阿马的马拉基的名单时,人们发现所预见的教宗数目与当今的时代相符。作者们说明了以下几点:

  • 这111条格言的名单包括:
  • 12位对立教宗,其中1位未计入(本笃十四世),因为名单中没有提供任何资料,即11位对立教宗。
  • 1位短命教宗(格列高利十一世),同样未计入(在位仅一天)。
  • 100位教宗。

这一划分说明了该预言如何适用于我们的时代。

要得出这一精确的计数,就必须以教宗策肋定二世(1143年至1144年3月8日)作为最初的参照。他的格言据说是“Ex castro Tiberis”,意思是“来自台伯河畔的一座城堡”。这位教宗在阿马的马拉基前往罗马时接待了他,并授予他教宗特使的头衔。

因此,这份名单的起点是由阿马的马拉基与第165位教宗策肋定二世的会面所决定的,策肋定二世由此成为编制这份名单的参照。

这一分析可能会让一些人感到惊讶,因为据历史学家说,阿马的马拉基并非这部作品的作者,它实际上可能是1590年由匿名人士所作。

六、第112位教宗

阿马的马拉基的名单列出了111位教宗,之后是第112位。已于2025年4月21日逝世的教宗方济各,根据拉丁文格言“彼得”,被认定为这最后一位教宗。这句格言与他的名字之间的确切关系十分复杂,或可通过对其生平的深入分析以及详细的研究加以澄清。

特别有趣的是这个“预言”所说明的内容。按1595年版,它以第112条格言作结,涉及彼得,即教宗本笃十六世的继任者,也就是自2013年3月13日起的教宗方济各。以下是译成中文的文本:

"在圣罗马教会最后的逼迫中,彼得将登位,他将在许多患难中牧养他的羊群。这些患难过去之后,七山之城将被毁灭,可畏的审判者将审判他的子民。”

结论

随着第112位教宗方济各的逝世,我们看到这个“预言”并未应验,罗马这座七山之城也没有被毁灭。需要注意的是,只要这个“预言”仍然含糊,凭着一点想象力就可以作出各种解释。然而,当它被精确表述时,其错误就显而易见了。这解释了为什么许多天主教徒不认为这些话是真实的。

我们研究了“教宗预言”,这份文本被归于阿马的马拉基,写于1139年,1595年由本笃会修士阿诺德·维翁首次发表。进行这一分析,是因为它与教宗方济各(天主教会的代表)之死相关而具有现实意义。

本文中包含的各种引述,常被称为“马拉基的预言”,在此一一审视。这一分析使我们认为这些资料没有得到证实。需要特别指出的是,这份文本并未被天主教徒一致接受,通常被视为一份文本。此外,所呈现的各种拉丁文格言可以套用在众多的人身上。

此外,为了使这个“教宗预言”的计数正确而选取的参照点,似乎是依据我们当今的知识。因此它并不具有预言的性质。

启示录的圣经经文提到耶路撒冷以及巴比伦,巴比伦在某些语境中被解释为罗马。为了理解与末世相关的事件,圣经建议留意耶路撒冷,它被视为世界的时间指标。

本文中提到的拉丁文格言的资料不够精确,这使得解释可以非常宽泛。至于数目,有必要根据当代历史的知识来考察这一年表的来源。关于第112位教宗的宣告已被证明是错误的。因此我们把这份文本视为毫无根据的资料,而不是真正的预言。