使饼增多之后门徒的去向

我们将按四部福音书写成的先后顺序来介绍这些信息，也就是根据我们的结论，依次为马太、马可、路加和约翰。

在这段经文中，马太起初并未说明此行的目的；他只是提到弥赛亚耶稣吩咐门徒先渡到对岸去。很明显，门徒明白了这个吩咐，就上了船。他们没有沿着湖岸行驶，而是在某个时候来到了湖中央。鉴于天气恶劣，尤其是风暴，门徒很可能无法按自己的意愿驾驶船只。

他们最终抵达了革尼撒勒地区。这个说法：

可能表明他们已看不见湖岸，航程没有按原计划进行。可以看出，他们是在该地区靠岸，而不是在革尼撒勒的港口，这表明他们是在能靠岸的地方上了岸，很可能为重回陆地而松了一口气。

他们也许只是想寻求片刻的宁静，这就解释了他们选择靠岸地点的原因。然而，群众很快就找到了他们，马太描述了耶稣和门徒不停歇的工作，而此时众人无疑正大批地涌来。

现在我们来考察马可提供的信息，他是彼得的书记，也亲历了这次经历。这些信息没有提到彼得在水面上行走的事。

使饼增多的神迹 — 显示定义INF104发生在伯赛大 — 显示定义INF105地区（路加福音 9.10-17）。马可知道马太的记述，同样提到了对岸，并补充了伯赛大 — 显示定义INF105。

对岸大概指约旦河的对岸。要渡过约旦河需要一条船，在耶稣的时代，约旦河向加利利海 — 显示定义INF087注入更多的水。有可能伯赛大 — 显示定义INF105一直延伸到约旦河西岸，也就是加利利。这样，该城既包括低加波利的土地，也包括加利利的土地，以河为界。

路加福音 9.10指出，耶稣和门徒从各处旅行回来后，退到伯赛大 — 显示定义INF105附近休息。然而，群众找到了他们，聚集起来听弥赛亚耶稣讲道，并得享他医治的能力。

虽然路加没有明确说明，但场景发生在约旦河西岸，即低加波利省（马可福音 6.45）。路加只叙述了使饼增多的神迹 — 显示定义INF104的事件，随后转入另一个主题，并不保证有严格的时间顺序。他既没有提到他们的返回，也没有提到弥赛亚耶稣和彼得在水面上行走的事。

约翰给了我们一些使情况复杂化的信息：他断言门徒要前往迦百农（约翰福音 6.17）。

根据约翰的记述，使饼增多的神迹 — 显示定义INF104发生在加利利湖的另一边，加利利湖也称提比哩亚海。这一说法可以这样理解：耶稣和门徒离开加利利地区前往低加波利，因而渡过了约旦河上游。这种解释与对观福音书的记载相符。

然而，在使饼增多的神迹 — 显示定义INF104之后，约翰福音 6.17指出门徒是朝迦百农去的，而不是朝伯赛大 — 显示定义INF105或革尼撒勒去的。

风刮得很猛，很可能是西风，使他们无法到达原定的目的地。我们看到，由于风力强劲，他们没有使用帆，而是使用桨。他们划了约二十五或三十斯泰迪亚，约合五公里。

但是，约翰福音 6.21的那节经文该如何解释呢？

这段概述似乎与马太福音 14.32的经文相矛盾，那里清楚地指出耶稣和彼得上了船。我们将在解释中回过头来讨论约翰福音 6.21。

顺着约翰的记述，我们发现：

约翰指出，群众向伯赛大 — 显示定义INF105一带寻找弥赛亚耶稣。从提比哩亚来的船只也来到这个地方，却没有找到老师。于是群众前往迦百农，那是耶稣和他的使徒们的大本营。

根据约翰福音 6.24-25，耶稣似乎没有在迦百农被找到。他们继续寻找，最后在湖的另一边，也就是加利利，找到了他。约翰接着安排了关于生命之粮的讲论，并说明这些话是在迦百农的会堂 — 显示定义INF090里所说的（约翰福音 6.59）。

因此，约翰并没有确切说明群众在哪里找到耶稣和他的使徒们；他只是提到：“既在海那边找着了，就对他说”（约翰福音 6.25）。

我们常常面对细节的缺乏，也面对作者宁可着重阐发思想而不拘泥于严格时间顺序的意愿。马太、马可、路加和约翰所述的内容是准确的，但需要深入的解释。

• 使饼增多的神迹 — 显示定义INF104发生在伯赛大 — 显示定义INF105地区，位于约旦河上游的东岸。耶稣在他的使徒们陪同下，乘船渡河。另有几条船跟随着他们的行动。
• 事件结束时，主吩咐他的使徒们独自回到加利利的伯赛大 — 显示定义INF105，即该城的西部。他们只需渡过约旦河。因此，他们并不担心老师将如何与他们会合。
• 当他们开始划桨渡河时，一场风暴把他们从岸边吹离。尽管竭尽全力，他们只划了约五公里，不得不放弃原定前往加利利伯赛大 — 显示定义INF105的目标。
• 当他们在水中央，很难控制局面时，看见老师在水面上行走。这件事使本已危急的处境更加严重。
• 彼得像常有的那样插话，提议踏着水走向老师。这次尝试虽然开始得很好，结果却以失败告终。然而，弥赛亚耶稣抓住了他，两人一同上了船。
• 就在那一刻，风暴平息，一切恢复正常。他们在革尼撒勒和迦百农之间靠岸，那是一个没有确切名称的地方。革尼撒勒的人想必看见了船靠岸，便向那地方走去；从伯赛大 — 显示定义INF105来的其他船只留意到岸边的船只，明白弥赛亚耶稣就在那个地方。他们也加入了人群。
• 对话展开了，一行人前往迦百农，弥赛亚耶稣将在那里发表关于生命之粮的讲论。然而，显然所有这些人不可能都进入迦百农的会堂 — 显示定义INF090。因此我们认为，弥赛亚耶稣先对群众讲话，然后才在会堂 — 显示定义INF090里、当着宗教当局的面阐明自己的思想。

约翰福音 6.21：他们就喜欢接他上船，船立时到了他们所要去的地方。

约翰对这一事件作了简明的概述，这可能使他的话难以解释。正如我们一再指出的，真理是通过综合各种文献而显明出来的。其中没有错误，但有些要点需要澄清。

由于描述篇幅简短，约翰提到了几个关键要素：耶稣在水面上行走、上船、风暴平息、门徒靠岸。值得注意的是，约翰避免重复他的同工们已经写下的信息，宁愿提供新的细节。他着重写了群众的寻找，他们困惑于弥赛亚耶稣是如何渡河到达西部地区的。

约翰福音 6.21的那句话意味着弥赛亚耶稣和彼得上了船，随后风暴平息。门徒们这才发现自己离岸并不很远，得以迅速靠岸，重回陆地。之后，他们彼此询问方才经历的事。

这种情况表明，由于缺乏细节，可能存在几种解释。有些圣经注释者认为船只靠岸是神迹，但从语言学角度解释约翰的话，或许能提供更简单的说明。