成员的惊讶想必极大。他们本以为会看到两个在这庄严的议会面前胆怯而惶恐的人，却听见彼得说话极其自信。路加还特别指出，这位使徒当时“被圣灵充满”（使徒行传 4.8），表明这种胆量并不单靠他个人的素质。
不仅如此，他的论证在某些方面令人想起主耶稣自己的论证。从彼得回答控告者的方式以及他以圣经为根据进行推理的方式，读者看到了夫子事工的某些特点。圣灵的作用无疑与这种自信以及对局面的出色掌控密不可分。
2- 公会成员的惊奇
似乎没有人料到会有这样的态度。路加特意强调成员的惊奇，他们认出彼得和约翰是平民，没有受过公认的拉比训练（使徒行传 4.13）。然而，这些当局惊讶地发现，这些普通人拥有他们无法使之沉默的自信和智慧。
这一幕令人想起耶稣对门徒的应许。他曾预告，当他们被带到法庭面前时，圣灵必赐给他们所需要的话（马太福音 10.19-20；路加福音 12.11-12）。路加所记载的事件，就这样成为这些话语的具体应验。
3- 神迹使审判者陷入窘境
这一情形的讽刺意味格外突出。那些前来审判彼得和约翰的人，自己反而陷入了窘境。那位从前的瘸腿者就站在那里，已神奇地得了医治，使任何反驳都格外困难。神迹的明显事实扰乱了成员的推理，使他们拿不出任何决定性的论据。
他们无法否认事实，只得叫被告出去，自己商议（使徒行传 4.14-15）。本是要定使徒罪的法庭，竟面对着一个它既无法解释又无法驳倒的事实。
4- 彼得，使徒们的主要发言人
路加主要着眼于彼得，他在教会最初几年中显然是使徒团体的主要发言人。这一角色在福音书中已可看出（马太福音 16.16；约翰福音 6.68-69），并在使徒行传的头几章中得到确认。
不过，路加也强调了约翰的自信（使徒行传 4.13）。我们不知道他在这次出庭中是否开过口，因为叙事主要集中在彼得身上。这种沉默并不意味着约翰一直消极被动；它更多地反映了路加在文学上的选择，他在著作的这第一部分偏重彼得这个人物。
5- 主的应许的又一例证
几个星期前，这些门徒在主被捕的时候离弃了他们的夫子（马太福音 26.56）。如今，他们站在同一批宗教当局面前，那份自信连他们的对手也感到惊讶。
反差令人震撼。民众的首领大概以为能吓倒两个普通的加利利人，却发现他们是意志坚定的见证人，其胆量令人想起主耶稣自己。宗教当局的反对，又一次成为使徒们为复活的基督作见证的机会。
6- 公会面临无法解决的难题
成员的窘境预示着下文的情节。他们既无法否认神迹，也无法驳倒彼得的论点，宗教当局便要另想办法，来终止使徒的传道。
我们将在下一篇研读中考察的反应，以及它为使两位使徒闭口而试图采取的措施。
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