Последняя неделя перед арестом Исследований: 3
Противоречия 1 исследование
Последняя неделя перед арестом
-
PER279
Возвращение в Иерусалим и остановка в Виффагии
В статье рассматривается прибытие Иисуса в Виффагию — важную остановку перед Иерусалимом. Иисус посылает двух учеников за осленком, чтобы исполнилось мессианское пророчество. Виффагия, «дом смокв», имеет ключевое значение в повествовании евангелий.
Евангелие от Марка 11.1-3 (Синодальный перевод) :Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своихи говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите.И если кто скажет вам: что вы это делаете? - отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлет его сюда.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER280
Торжественный вход в Иерусалим
Торжественный вход Иисуса в Иерусалим 27 марта 33 года, совершённый по пророчеству Захарии, является мессианским провозглашением мира. Это событие, описанное во всех четырёх Евангелиях, представляет Иисуса не как завоевателя, а как Князя мира. В ответ толпа приветствует Его, подтверждая Его мессианское достоинство.
Евангелие от Матфея 21.6-11 (Синодальный перевод) :Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей?Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER281
Возвращение в Вифанию
После триумфального входа в Иерусалим Иисус вечером покидает город, чтобы вернуться в Вифанию со своими двенадцатью учениками, среди которых Иуда. Этот эпизод, о котором рассказывают главным образом Марк (11.11) и Матфей (21.17) и который относится к воскресенью, 27 марта 33 года, показывает ритм последней недели: дни в Храме, ночи близ Вифании. Ученики пользуются этими переходами, чтобы расспросить своего Учителя о значении его мессианских действий.
Евангелие от Марка 11.11 (Синодальный перевод) :И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев все, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Противоречия
-
CTD011
Осленок и ослица?
Статья CTD011 отвечает на мнимое противоречие о числе животных при входе Иисуса в Иерусалим. Марк и Лука упоминают молодого осла, Матфей — ослицу и её молодого осла. Автор показывает, что речь идёт не о противоречии, а о различии акцентов: Матфей, пишущий для иудейской аудитории, подчёркивает буквальное исполнение пророчества Захарии 9.9. Иисус ехал лишь на одном животном, молодом осле, но присутствие ослицы упомянуто из-за его пророческого и практического контекста.
Евангелие от Матфея 21.7 (Синодальный перевод) :привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org