PER076

Иисус — господин субботы

Иисус и Его ученики проходят через пшеничное поле в субботу (5 апреля 31 года, в Галилее). Фарисеи обвиняют их в нарушении субботнего закона. Иисус отвечает, приводя пример Давида, и утверждает Свою абсолютную власть: Сын Человеческий — Господин субботы. Он обличает искажения фарисейского толкования, противоречащего изначальному духу закона Моисея, и заявляет о праве восстановить истинную субботу.

5 мин суббота Иисус, господин субботы Фарисеи Моисеев закон Галилея 4 стиха 4 книги

Материалы для ознакомления

Вы можете ознакомиться:

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея 12.1-8 (Синодальный перевод)

В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.

Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.

Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?

как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?

Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?

Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;

если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,

ибо Сын Человеческий есть Господин и субботы.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Марк
Евангелие от Марка 2.23-28 (Синодальный перевод)

И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья.

И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно делать?

Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним?

как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним?

И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;

посему Сын Человеческий есть господин и субботы.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Лука
Евангелие от Луки 6.1-5 (Синодальный перевод)

В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками.

Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы?

Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?

Как он вошел в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним?

И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Иоанн
Евангелие от Иоанна (Синодальный перевод) не упоминается в книге

Технические подробности

Столбчатая диаграмма 31 года

Место: В Галилее, на обратном пути, возле города Скифополя

Date : La fête de Pâque a lieu le lundi 24 mars 31. Le arrive le 29 mars 31, quelques jours après, ils sont encore à Jérusalem. Ils repartent surement vers le 1 avril et arrivent le 5 avril en Galilée

Подход: Мы по-прежнему следуем Марку

Note sur le mode opératoire : Marc aborde maintenant le problème du . Jean avait déjà évoqué une guérison le jour du (PER069) ce qui avait provoqué un débat avec les

Возвращение в Галилею

Поскольку не признают в Иисусе Мессию, предвозвещённого пророками, они не понимают Его положения господина по отношению к предписаниям закона.

Иисус — господин субботы

Иисус — господин субботы

Комментарии

Les versions TOB (Traduction Œcuménique de la Bible) et PVV (Parole Vivante) traduise par :“un second du premier mois”, et “Le second (après la fête de la Pâque)”. Nous pensons effectivement au du 5 avril 31, le second après la fête de Pâque. Dans ces conditions, le Messie Jésus et ses disciples commencent leur voyage le 31 mars ou le 1er avril et, le jour du , ils suspendent leur marche. Ils se trouvent alors au sud de la Galilée, où ils se reposent.

Здесь Марк напоминает о событии, произошедшем после возвращения из Иерусалима (PER069: Вторая Пасха в Иерусалиме), а точную дату сообщает Лука. Жатва пшеницы ещё не началась. Мягкий климат Галилеи способствует раннему урожаю. Апрель хорошо соответствует описанию состояния природы в этой области.

Les interpellent le Messie Jésus au sujet du . La loi de Moïse autorise pourtant de manger des grains de blé ce jour-là (Второзаконие 23.25), mais leur interprétation l’interdit ! La discussion devient conflictuelle. Ces , contrariés par la notoriété grandissante de ce nouveau Prédicateur, cherchent le moindre détail pour le discréditer aux yeux du peuple. En revenant aux sources même de la loi, le Messie Jésus met en évidence les nombreuses dérives du Judaïsme.

Весть Мессии Иисуса, хотя и проста, теперь оказывается разделяющей. Народ понимает и принимает её, но религиозные руководители, обличённые в своей совести, решительно противятся ей. Его знание библейских текстов ставит этих людей перед их собственными противоречиями.

Мессия Иисус ни в коем случае не выступает против принципов иудаизма; Он обличает лишь искажения толкования, которое предлагают . Учитель показывает невозможность компромисса, что требует выбора. Иудаизм, обременённый множеством сложных предписаний, с годами превратился в систему, противоположную своей первоначальной форме.

Le Messie Jésus remet en cause tout le système politico-religieux de l’époque et nous comprenons que cette révolution ne peut que le conduire à la mort. La démonstration des trois auteurs apparaît clairement et nous conduit à cette conclusion : le Fils de l’homme est le Seigneur du . Le Messie Jésus possède donc l’autorité pour rétablir un véritable !