PER075

Притчи о новой ткани и молодом вине

Притчи о новой ткани и молодом вине показывают радикальный разрыв между иудаизмом и христианством. Рассказанные Иисусом в ответ на вопрос учеников Иоанна Крестителя о посте, они утверждают, что старое и новое смешивать нельзя. Требуемая перемена — не реформа, а полное преображение, побуждающее каждого человека выбрать Учителя, за которым он последует.

4 мин притч новая ткань молодое вино новые мехи Иудаизм 3 стиха 3 книги

Материалы для ознакомления

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея 9.16-17 (Синодальный перевод)

И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое. -

Марк
Евангелие от Марка 2.21-22 (Синодальный перевод)

Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые.

Лука
Евангелие от Луки 5.36-39 (Синодальный перевод)

При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.

И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут;

но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.

И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.

Иоанн
Евангелие от Иоанна (Синодальный перевод) не упоминается в книге

Технические подробности

Столбчатая диаграмма 31 года

Место: Капернаум в Галилее и весь его край

Дата: Все эти события происходят в 31 году, после Пасхи 6 апреля 31 года

Метод: Продолжаем с Марком

Примечание о подходе: Здесь мы помещаем две притчи, записанные Марком

Служение в Галилее

Переход к иному образу жизни. Конец иудаизма и рождение христианства. Отношения в духе и истине! Речь идёт не об улучшении, а о радикальной перемене.

Притчи о новой ткани и молодом вине

Притчи о новой ткани и молодом вине

Комментарии

Две притчи сопровождают ученикам Иоанна Крестителя о посте. Лука записал их после трапезы у Левия (PER067), но представляется более разумным объединить их согласно рассказам Марка и Матфея.

Эти притчи поясняют то, что подразумевает . С помощью этих образов Учитель стремится прояснить Своё рассуждение. Он ставит под вопрос обряды иудаизма, составляющие основу воспитания этих людей, — опасное занятие. Ведь никто не посягает на закон Моисея!

Весть становится ясной: старая одежда представляет иудаизм, а новая символизирует христианство. Предлагаемая здесь радикальная перемена требует оставить первое, чтобы принять второе.

Чтобы Его правильно поняли, Мессия Иисус предлагает второй образ — о вине в новых мехах. И здесь компромисс невозможен, поскольку возникает риск потерять всё. Старые мехи иудаизма заменяются новыми мехами христианства. Вино, символ новой жизни людей, непременно должно быть влито в новые мехи.

Поэтому каждый должен сделать выбор. Мессия Иисус подчёркивает, что Иоанн Креститель, возвещая покаяние, лишь залатал старую одежду. Он же предлагает новую одежду или новые мехи, символизирующие радикальную перемену жизни, ведущую человека к лучшей участи.

Итак, этим искренним людям, всё ещё слишком привязанным к Иоанну Крестителю и иудаизму, задаётся вопрос: за каким Учителем они хотят следовать впредь?