От второй Пасхи до третьей Исследований: 4
От третьей Пасхи до начала последней недели 1 исследование
Служение Иисуса: призвания, чудеса и учение 1 исследование
Последний день до распятия 1 исследование
От второй Пасхи до третьей
-
PER089
Нагорная проповедь (5): отношение Мессии Иисуса к закону
Пятая часть Нагорной проповеди: статья анализирует отношение Иисуса к закону Моисея на основе Матфея 5:17–20. Иисус утверждает, что пришёл не отменить закон, а полностью исполнить его по изначальному Божьему замыслу. Он отличает подлинный закон Моисея от религиозных преданий, добавленных книжниками и фарисеями, и предупреждает, что их институциональная праведность не ведёт в Царство Небесное.
Евангелие от Луки 24.44 (Синодальный перевод) :И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER093
Нагорная проповедь (9), месть
PER093 рассматривает учение Иисуса о мести в Нагорной проповеди (Мф 5.38-42). Иисус по-новому истолковывает закон возмездия (Исх 21.24; Лев 24.20; Втор 19.21), призывая учеников к ненасилию, прощению и любви к врагам. Это учение, переданное только Матфеем, призывает не к полной пассивности, а к мирному ответу, преодолевающему логику мести, в согласии с Рим 12.17 и 1 Пет 3.9.
Исход 21.24 (Синодальный перевод) :глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER101
Нагорная проповедь (17): не судить других
В статье рассматривается Нагорная проповедь Иисуса, в частности запрет судить других. Опираясь на Матфея 7.1–6 и Луки 6.37–45, она призывает к милосердию и взаимности в отношениях между людьми.
Книга Иова 4.8 (Синодальный перевод) :Как я видал, то оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его;Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER140
Притча о мере
Притча о мере (PER140) учит, что то, как мы судим других и обращаемся с ними, определяет, какой мерой Бог отмерит нам в ответ. Иисус призывает внимательно слушать, соблюдать взаимность, справедливость и щедрость. Этот принцип, общий для Марка 4.24-25, Матфея 7.1-2 и Луки 6.38, перекликается с золотым правилом и составляет основу христианской этики.
Евангелие от Марка 4.24-25 (Синодальный перевод) :И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER254
Притча о фарисее и мытаре
В статье разбирается притча из Луки 18.9-14, в которой Иисус на примере фарисея и мытаря учит, что истинная праведность перед Богом основана на смирении, а не на внешнем виде или духовной гордыне.
Евангелие от Луки 18.9-14 (Синодальный перевод) :Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Служение Иисуса: призвания, чудеса и учение
-
PAR013
Злые виноградари
Эта статья разбирает притчу о злых виноградарях, в которой Иисус обличает отвержение пророков и возвещает передачу Царства тем, кто приносит достойные плоды. Религиозные власти оказываются лицом к лицу со своим отвержением Божественного, что отмечает пророческий и духовный перелом в истории спасения.
Евангелие от Марка 12.1-12 (Синодальный перевод) :И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился.И послал в свое время к виноградарям слугу принять от виноградарей плодов из виноградника.Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем.Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем.И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали.Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего.Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше.И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника.Что же сделает хозяин виноградника? - Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим.Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла;это от Господа, и есть дивно в очах наших.И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Последний день до распятия
-
PER323
Иисус Мессия утешает Своих учеников
В Евангелии от Иоанна 16.5-15 Иисус утешает Своих учеников, обещая Святого Духа, Который наставит их на истину после Его ухода. Этот важный отрывок подчёркивает служение Духа: обличить мир в грехе, и в правде, и в суде, обеспечивая при этом преемственность учения Иисуса.
Деяния 12.12 (Синодальный перевод) :И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org