Противоречия 1 исследование
Исторические заметки Исследований: 3
Противоречия
-
CTD043
На каком языке говорил Иисус?
Статья CTD043 отвечает на мнимое противоречие между Матфеем («Или, Или…») и Марком («Элои, Элои…») о крике Иисуса на кресте. Лингвистический анализ показывает, что Иисус говорил по-арамейски (о чём свидетельствует «лама савахфани» в обоих текстах) и что различие между «Или» (еврейская форма) и «Элои» (арамейская форма) просто отражает приспособление каждого евангелиста к своим читателям. Никакого противоречия нет.
Евангелие от Матфея 1.1 (Синодальный перевод) :Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Исторические заметки
-
INF005
Иисус и идиомы Его времени
В этой статье рассматриваются основные языки, на которых говорили Иисус и Его современники в Палестине: арамейский — повседневный язык народа, древнееврейский — богослужебный язык синагог, и греческий койне — язык римской администрации и культурного обмена. Примеры из Нового Завета иллюстрируют каждое употребление языка и показывают богатство многокультурной среды I века.
Евангелие от Луки 4.16-21 (Синодальный перевод) :И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,проповедывать лето Господне благоприятное.И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF010
Непроизносимое имя Бога
YHWH, собственное имя Бога в еврейской Библии, состоит из четырёх еврейских согласных (тетраграмматон). Его точное произношение неизвестно, так как древнееврейский язык не записывает гласные. Из уважения к третьей заповеди (Исх 20,7) иудеи заменяют его словами «Адонай» или «Ха-Элохим». Переведённое по-гречески как «Кириос», а затем как «Предвечный» в протестантских Библиях, это имя встречается почти 6800 раз в Ветхом Завете.
Исход 20.7 (Синодальный перевод) :Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF074
Различие в работе между переводом и пересмотром
В этой статье различаются перевод Библии, то есть создание новой версии на основе оригинальных текстов на древнееврейском, греческом или арамейском языках, и пересмотр, который улучшает и обновляет существующий перевод. Перевод требует владения исходными языками и предполагает выбор между буквальной верностью и динамичностью. Пересмотр исправляет ошибки, обновляет язык и улучшает читаемость. Пример Библии Segond и её пересмотра 1910 года наглядно показывает эти два взаимодополняющих процесса.
-
ANN054
Иудеи
Статья ANN054 уточняет термины, обозначающие народ Израиля: иудей, израильтянин, житель современного Израиля, еврей и семит. Каждый термин имеет своё значение в зависимости от…