Les Évangiles : contexte et particularités des récits 1 étude
Les contradictions 1 étude
Notes historiques 2 études
Евангелия: контекст и особенности повествований
-
CHR006
«Следующие дни», отмеченные Иоанном
В статье анализируются временные указания в Евангелии от Иоанна с целью составить хронологию начала служения Иисуса, а также согласовать эти повествования с повествованиями синоптиков.
Евангелие от Луки 4.1-13 (Синодальный перевод) :Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом.Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом Божиим.И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени,и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя;и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего.И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Противоречия
-
CTD060
Искушение Иисуса
L'article analyse les divergences des récits bibliques sur la tentation de Jésus, mettant en lumière les différences entre les évangiles de Marc, Matthieu et Luc. L'auteur invite à explorer les perspectives uniques de chaque texte pour une meilleure compréhension de cet événement central.
Евангелие от Матфея 4.1-11 (Синодальный перевод) :Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.Потом берет Его диавол в святой город, и поставляет Его на крыле храма,и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Исторические заметки
-
INF011
Земля Ханаанская
Земля Ханаанская, соответствующая нынешним Израилю, Палестине, Ливану и частям Иордании и Сирии, описана в Библии как «лучшая из всех земель». Населённая ханаанеями, аморреями, хеттеями и филистимлянами, она является землёй обетованной для еврейского народа. Два этапа, разделённые 470 годами, отмечают её завоевание: приход Авраама, а затем завоевание Иисусом Навином после плена в Египте и скитаний в пустыне.
Книга пророка Иезекииля 20.6 (Синодальный перевод) :в тот день, подняв руку Мою, Я поклялся им вывести их из земли Египетской в землю, которую Я усмотрел для них, текущую молоком и медом, красу всех земель,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF032
Пятикнижие
Пятикнижие, состоящее из первых пяти книг Библии, имеет основополагающее значение для иудейской и христианской традиций. Оно повествует о сотворении мира, об освобождении евреев при Моисее и содержит основополагающие законы и повествования.