В статье рассматриваются библейские кодексы — ключевые рукописи в сохранении библейских текстов. Она представляет важные примеры кодексов, их влияние на передачу Писания и отсутствие исторических сведений о первых рукописях.
Примечательно, что многие места Библии, как Ветхого Завета, так и Нового Завета, сохранились благодаря многочисленным копиям, сделанным в ту эпоху.
Сравнение этих рукописей обеспечивает высокую достоверность текста. Эти документы — копии или переводы, которые распространились сначала на Ближнем Востоке, а затем в более отдалённых регионах.
Стремительный рост христианства привёл к умножению копий и переводов, поскольку каждая община стремилась иметь экземпляр этих драгоценных писаний.
I. Различные кодексы
Кодекс — это тип рукописной книги, состоящей из листов бумаги, пергамента или велени, скреплённых с одной стороны, что делает его предшественником современных книг. В отличие от свитков, использовавшихся до изобретения кодекса, кодекс позволяет обращаться к тексту легче и быстрее.
Самые древние кодексы — это древние рукописи, созданные до изобретения книгопечатания. Вот некоторые из самых известных:
Синайский кодекс
Дата: около 330-360 г. н. э.
Описание: Одна из самых древних и самых полных рукописей греческой Библии, содержащая текст Септуагинты.
Ватиканский кодекс
Дата: около 300-325 г. н. э.
Описание: Другая важная рукопись греческой Библии, также очень близкая к Септуагинте.
Александрийский кодекс
Дата: около 400-440 г. н. э.
Описание: Рукопись греческой Библии, содержащая Писания Нового Завета и Ветхого Завета.
Кодекс Ефрема (Ephraemi Rescriptus)
Дата: около 450 г. н. э.
Описание: Рукопись-палимпсест, в которой первоначальный текст был стёрт и написан заново, но нижний текст сохранился.
Безский кодекс
Дата: около 400 г. н. э.
Описание: Рукопись, содержащая интересные текстологические варианты, главным образом Нового Завета.
Клермонтский кодекс
Дата: около 550 г. н. э.
Описание: Рукопись, содержащая тексты Нового Завета и послания Павла.
Кодекс Гигас
Дата: XIII век
Описание: Известен своими внушительными размерами и тем, что содержит полную копию Библии, а также другие религиозные и исторические тексты.
Ленинградский кодекс
Дата: около 1008 г. н. э.
Ленинградский кодекс — самая древняя полная рукопись еврейской , в которой используется масоретский текст и тивериадская огласовка.
Алеппский кодекс
Дата: 920 г. н. э.
Алеппский кодекс, также известный как Keter Aram Tsova (Crown of Aleppo), — средневековая рукопись .
Эти кодексы — драгоценные свидетели истории книги и передачи библейских текстов. Они дают уникальное представление о практике копирования и сохранения древних текстов.
Мы хотим сделать два важных замечания. Во-первых, эти тексты признаны первоисточниками Библии. Например, когда уточняется, что перевод, такой как перевод Луи Сегона, основан на первоисточниках, это означает, что Луи Сегон опирался на эти источники в своей работе.
Во-вторых, самый древний из известных документов — Ватиканский кодекс, датируемый 300-325 гг. н. э., что создаёт пробел в сведениях примерно в три века.
II. Отсутствие сведений
Мы видим, что самый древний из обнаруженных на сегодняшний день кодексов относится к 325 году, оставляя таким образом период почти в три века без доступной документации.
На самом деле речь идёт не о полном отсутствии сведений, а скорее о дефиците. За эти три века многочисленные копии и переводы оставили значительные следы. Археологи обнаружили фрагменты Библии, как Нового Завета, так и Ветхого Завета. Эти находки не включают целых текстов, а состоят из отрывков разной длины. Эти фрагменты подтверждают точность переводов, представленных в кодексах.
Случается, что археолог находит фрагмент, содержащий всего один стих. Это свидетельство прошлого говорит о желании этих людей получить хотя бы часть текстов, считавшихся священными.
Человеку, живущему в XXI веке, трудно представить себе трудности, связанные с печатью в первые века. Действительно, сегодня мы сталкиваемся с изобилием рекламы, напечатанной на бумаге, которую часто игнорируют и быстро выбрасывают.
В ту эпоху непомерная стоимость печати вынуждала людей запоминать важнейшие сведения, такие как библейские тексты. Копии предназначались главным образом для общин.
Многочисленные фрагменты регулярно обнаруживаются при археологических раскопках на местах, где жили первые христиане.
III. Фрагменты Писания
Самый древний из обнаруженных на сегодняшний день документов обозначается как P52 — по его инвентарному номеру в собрании библиотеки. Мы проследим историю самых древних фрагментов и подведём итог по числу обнаруженных на сегодняшний день фрагментов Библии.
Папирус Нэша
Папирус Нэша — это набор из четырёх фрагментов папируса, приобретённых в Египте в 1898 году У. Л. Нэшем, секретарём Society of Biblical Archaeology. Фрагменты датируются примерно 150-100 гг. до н. э., хотя Стэнли А. Кук первоначально относил их ко II веку н. э.
Самая древняя рукопись Нового Завета — Папирус P52. Это фрагмент Евангелия от Иоанна, датируемый II веком н. э. Этот папирус был найден в Египте и в настоящее время выставлен в John Rylands University Library в Манчестере, Великобритания.
Библейские рукописи многочисленны и разнообразны. Для Ветхого Завета существует несколько тысяч полных или фрагментарных рукописей. Среди самых древних и важных — свитки из Кетеф-Хинном, рукописи Мёртвого моря, Алеппский кодекс и Ленинградский кодекс.
Для Нового Завета существует более 5 800 греческих рукописей, более 10 000 латинских рукописей и около 9 300 рукописей на других древних языках, таких как сирийский, коптский, армянский, эфиопский, славянский и готский. Эти рукописи датируются периодом от 125 года до XV века.
Этот свод сведений о библейских текстах замечателен и уникален для древнего документа. Все эти данные служат подтверждением точности современных переводов. Специалисты единодушно признают качество и достоверность переводов, основанных на кодексах.
Одно важное открытие вот-вот изменит область перевода Библии. Поставит ли это открытие под сомнение или подтвердит современные знания о библейских текстах? Речь идёт о сенсационном открытии кумранских рукописей в 1947 году. Мы подробно рассмотрим эту тему в отдельной главе.
Заключение
До сих пор у нас нет оригинальных документов Библии. Однако возможно, что будущее открытие выявит документ, написанный Матфеем, Марком, Лукой или Иоанном, поскольку наше исследование сосредоточено главным образом на Евангелиях.
Тем не менее множество фрагментов существующих библейских текстов позволяет подтвердить нынешние переводы. Самый древний из известных документов, содержащий стих из Евангелия от Иоанна, датируется примерно 125 годом н. э.
Примечательно, что эти обнаруженные отрывки свидетельствуют о достоверности переводов, ставя под сомнение известную поговорку: «Переводить — значит предавать». Ни одна другая столь древняя книга не пережила века с такой точностью и достоверностью, что является поистине исключительным фактом.
Название, персонаж, место, ссылка («Лука 15»)…
Библейская ссылка
INF048
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INF048 - Le codex
Кодекс
Кодекс — это тип рукописной книги, состоящей из листов бумаги, пергамента или велени, скреплённых с одной стороны, что делает его предшественником современных книг. В отличие от свитков, использовавшихся до изобретения кодекса, кодекс позволяет обращаться к тексту легче и быстрее.
Caractéristiques du Codex
Format : Composé de feuilles individuelles (appelées folios) qui sont reliées ensemble et peuvent être feuilletées, comme dans les livres modernes. Matériaux : Principalement en parchemin (peau d'animal préparée), vélin (une forme plus fine de parchemin), ou plus tard en papier. Utilisation : Utilisé pour les textes religieux, juridiques, littéraires et scientifiques. Les premiers codex étaient souvent des copies de la Bible, des œuvres classiques et des documents officiels. Durabilité : Plus résistant et pratique que les rouleaux, car les pages individuelles pouvaient être protégées par une couverture rigide.
Histoire du Codex
Origines : Le codex est apparu au début de l'ère chrétienne (Ier siècle après J.-C.), supplantant progressivement les rouleaux utilisés précédemment.
Adoption par les Chrétiens : Les premiers chrétiens ont adopté le codex pour la transmission des Écritures, car il permettait un accès rapide à différentes parties du texte. Évolution : Au fil du temps, le codex est devenu la norme pour les manuscrits, évoluant avec l'introduction du papier et des techniques de reliure plus avancées.
Exemple Célèbres
Codex Sinaiticus : Un des plus anciens manuscrits complets de la Bible grecque. Codex Vaticanus : Un autre ancien manuscrit important de la Bible, conservé à la Bibliothèque du Vatican. Codex Alexandrinus : Un manuscrit de la Bible grecque, comprenant l'Ancien et le Nouveau Testament.
Le codex a été une innovation majeure dans l'histoire du livre et a contribué à la diffusion et à la préservation des connaissances.
INF048
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INF048 - Le codex Sinaiticus
Синайский кодекс
Le Codex Sinaiticus est l'un des manuscrits bibliques les plus anciens et les plus importants. Voici quelques informations clés à son sujet :
Historique
Date : Vers 325-360 après J.-C. Découverte : Le manuscrit a été découvert par Constantin von Tischendorf au monastère Sainte-Catherine du Sinaï en 1844. Composition : Il contient le texte complet de la Bible chrétienne en grec, incluant l'Ancien Testament et le Nouveau Testament, ainsi que des textes supplémentaires comme l'Épître de Barnabé et le Pasteur d'Hermas.
Значение
Texte : Le Codex Sinaiticus est un texte alexandrin, ce qui signifie qu'il est très proche des versions originales des Écritures. État :Il est l'un des rares manuscrits à avoir été entièrement conservé. Étude : Il est d'une importance cruciale pour la critique textuelle et l'histoire des textes bibliques.
Conservation
Partage : Le manuscrit est actuellement conservé en quatre parties : la British Library à Londres, la Bibliothèque nationale russe à Saint-Pétersbourg, l'Université de Leipzig et le monastère Sainte-Catherine du Sinaï. Numérisation : En 2005, un projet international a été lancé pour numériser et rendre accessible le Codex Sinaiticus en ligne. Le site web Codex Sinaiticus permet de consulter le manuscrit en haute définition et de le traduire en plusieurs langues.
Le Codex Sinaiticus offre une fenêtre unique sur les premiers textes bibliques et sur la manière dont ils ont été copiés et transmis à travers les siècles.
INF049
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INF049 - La découverte de Tischendorf
Открытие Тишендорфа
L'anecdote de la découverte du Codex Sinaiticus par Constantin von Tischendorf au monastère Sainte-Catherine est l'une des plus célèbres de l'histoire de la recherche biblique :
Découverte
1844 : Constantin von Tischendorf, lors de son premier voyage au monastère Sainte-Catherine du Sinaï, remarque un panier rempli de vieux parchemins destinés à être brûlés. En fouillant, il découvre plusieurs feuilles de ce qui s'avérera être l'un des plus anciens manuscrits de la Bible, le Codex Sinaiticus. Tischendorf parvient à récupérer 43 feuilles, principalement de l'Ancien Testament. 1853 : Lors de son second voyage, il ne découvre pas d'autres parties du manuscrit. 1859 : Lors de son troisième voyage, financé par le tsar Alexandre II de Russie, il persuade les moines de lui montrer le manuscrit complet, caché dans une cave. Réalisant l'importance de sa découverte, il parvient à obtenir la permission d'emporter le manuscrit à Saint-Pétersbourg pour qu'il soit étudié.
Значение
Le Codex Sinaiticus est l'un des plus anciens et des plus complets manuscrits de la Bible grecque, datant du IVe siècle. Il contient des parties de l'Ancien Testament, le Nouveau Testament complet, ainsi que des textes supplémentaires comme l'Épître de Barnabé et le Pasteur d'Hermas.
Последствия
Publication : Tischendorf publie une première édition facsimilée du Codex Sinaiticus en 1862, suscitant un grand intérêt dans le monde académique et religieux. Conservation : Le manuscrit est divisé entre plusieurs institutions : la British Library à Londres, la Bibliothèque nationale russe à Saint-Pétersbourg, l'Université de Leipzig et le Monastère Sainte-Catherine.
Cette découverte a exercé une influence majeure sur la critique textuelle et l'histoire du texte biblique, et elle reste un exemple emblématique de la passion et de la persévérance des chercheurs dans leur quête de connaissance.
INF050
Информационная записка
INF050 - Le codex Vaticanus
Ватиканский кодекс
Le Codex Vaticanus est l'un des manuscrits bibliques les plus anciens et les plus importants. Voici quelques informations clés à son sujet :
Historique
Date : Vers 300-325 après J.-C. Découverte : Conservé à la Bibliothèque apostolique vaticane depuis des siècles, il a été numérisé et rendu accessible en ligne en 2019. Composition : Il contient le texte complet de la Bible chrétienne en grec, incluant l'Ancien Testament et le Nouveau Testament, ainsi que des textes supplémentaires comme l'Épître de Barnabé et le Pasteur d'Hermas.
Значение
Texte : Le Codex Vaticanus est un texte alexandrin, ce qui signifie qu'il est très proche des versions originales des Écritures. État : Il est l'un des rares manuscrits à avoir été entièrement conservé. Étude : Il est d'une importance cruciale pour la critique textuelle et l'histoire des textes bibliques.
Conservation
Partage : Le manuscrit est actuellement conservé à la Bibliothèque apostolique vaticane à Rome. Numérisation : En 2019, le Codex Vaticanus a été numérisé et rendu accessible en ligne, permettant à tous les chercheurs et amateurs de consulter ce précieux document.
Le Codex Vaticanus offre une fenêtre unique sur les premiers textes bibliques et sur la manière dont ils ont été copiés et transmis à travers les siècles.
INF051
Информационная записка
INF051 - Le codex Alexandrinus
Александрийский кодекс
Le Codex Alexandrinus est un manuscrit chrétien du cinquième siècle. Voici quelques informations clés à son sujet :
Historique
Date :Vers 400-440 après J.-C. Découverte : Il tire son nom de la ville d'Alexandrie, où il est supposé avoir été rédigé. Il a été donné au roi Charles Ier d'Angleterre par le patriarche Cyrille Loukaris en 16282. Propriétaire actuel : Il est actuellement conservé à la British Library à Londres.
Composition
Texte :Il contient la majorité de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament en grec. Format : Écrit en onciales avec deux colonnes sur chaque page, chaque colonne contient entre 46 et 52 lignes et chaque ligne entre 20 et 25 lettres. Matériaux : Il est composé de 773 feuillets en vélin.
Значение
Texte :Il appartient à la famille byzantine du texte, ce qui signifie qu'il est très proche des versions originales des Écritures. État : Il est l'un des rares manuscrits à avoir été entièrement conservé. Étude : Il est d'une importance cruciale pour la critique textuelle et l'histoire des textes bibliques.
Le Codex Alexandrinus est un précieux témoin de l'histoire du texte biblique et de la transmission des Écritures à travers les siècles.
INF052
Информационная записка
INF052 - Le codex Ephraemi Rescriptus
Кодекс Ефрема (Ephraemi Rescriptus)
Le Codex Ephraemi Rescriptus est un manuscrit palimpseste du cinquième siècle. Voici quelques informations clés à son sujet :
Historique
Date : Vers 400-440 après J.-C. Découverte : Il a été découvert par Constantin von Tischendorf au monastère Sainte-Catherine du Sinaï en 1840. Propriétaire actuel : Il est actuellement conservé à la Bibliothèque nationale de France à Paris.
Composition
Texte : Il contient des parties du Nouveau Testament et quelques livres de l'Ancien Testament. Format :Écrit en grec onciale sur parchemin, il est un palimpseste, ce qui signifie que le texte original a été effacé et réécrit au XIIe siècle avec des textes de Éphrem le Syrien. État : Il est composé de 209 folios, dont 145 pour le Nouveau Testament et 64 pour l'Ancien Testament.
Значение
Texte :Il appartient à la famille alexandrine du texte, ce qui signifie qu'il est très proche des versions originales des Écritures. Étude : Il est d'une importance cruciale pour la critique textuelle et l'histoire des textes bibliques.
Le Codex Ephraemi Rescriptus est un précieux témoin de l'histoire du texte biblique et de la transmission des Écritures à travers les siècles.
INF053
Информационная записка
INF053 - Le codex Bezae
Безский кодекс
Le Codex Bezae Cantabrigiensis, souvent appelé Codex de Bèze, est un manuscrit bilingue grec-latin du Nouveau Testament. Voici quelques informations clés à son sujet :
Historique
Date : Vers 400-420 après J.-C. Découverte : Il a été nommé d'après Théodore de Bèze, qui l'a apporté à Cambridge en 1581. Propriétaire actuel : Il est actuellement conservé à la Bibliothèque de l'Université de Cambridge.
Composition
Texte : Il contient les évangiles et les Actes des Apôtres. Le texte grec est écrit sur la gauche et la traduction latine sur la droite1. Format : Il est écrit en onciales et comporte environ 406 folios. Ordre : Il suit un ordre unique des évangiles : Matthieu, Jean, Luc, puis Marc.
Значение
Texte : Il appartient au texte occidental, qui est différent des autres familles textuelles. État : Il est l'un des rares manuscrits à avoir été entièrement conservé. Étude : Il est d'une importance cruciale pour la critique textuelle et l'histoire des textes bibliques.
Le Codex Bezae est un précieux témoin de l'histoire du texte biblique et de la transmission des Écritures à travers les siècles.
INF054
Информационная записка
INF054 - Le codex Claromontanus
Клермонтский кодекс
Le Codex Claromontanus, également connu sous le nom de Codex Dp ou Codex 06, est un manuscrit bilingue grec-latin du sixième siècle. Voici quelques informations clés à son sujet :
Historique
Date : Vers 550 après J.-C. Découverte : Il a été nommé d'après Théodore de Bèze, qui l'a acheté dans un monastère à Clermont-en-Beauvaisis dans l'Oise. Propriétaire actuel : Il est actuellement conservé à la Bibliothèque nationale de France à Paris.
Composition
Texte : Il contient les épîtres de Paul ainsi qu'un catalogue stichométrique de l'Ancien et du Nouveau Testament. Format : Il est composé de 533 folios (24,5 x 19,5 cm). Langue : Le texte est écrit en grec et en latin sur des pages opposées, ce qui en fait un manuscrit diglot. (Un manuscrit diglot est un document ou un texte écrit dans deux langues différentes, disposées généralement en colonnes parallèles ou sur des pages opposées).
Значение
Texte : Il appartient au texte occidental, ce qui signifie qu'il est très proche des versions originales des Écritures. État : Il est l'un des rares manuscrits à avoir été entièrement conservé. Étude : Il est d'une importance cruciale pour la critique textuelle et l'histoire des textes bibliques.
Le Codex Claromontanus est un précieux témoin de l'histoire du texte biblique et de la transmission des Écritures à travers les siècles.
INF055
Информационная записка
INF055 - Le codex Gigas
Кодекс Гигас
Le Codex Gigas, également connu sous le nom de Bible du Diable, est le plus grand manuscrit médiéval connu. Voici quelques informations clés à son sujet :
Historique
Date : Vers 1200 après J.-C. Découverte : Il a été créé dans le monastère bénédictin de Podlažice en Bohême (actuelle République tchèque). Propriétaire actuel : Il est actuellement conservé à la Bibliothèque nationale de Suède à Stockholm.
Composition
Texte : Il contient la Bible complète en latin, ainsi que d'autres textes religieux et laïques, comme les Antiquités judaïques de Flavius Josèphe, l'encyclopédie d'Isidore de Séville, et des traités médicaux. Format :Il mesure 92 cm de haut, 50 cm de large et 22 cm d'épaisseur, et pèse environ 75 kg. Matériaux : Il est composé de 310 feuillets de vélin.
Значение
Texte :Il appartient au texte occidental, ce qui signifie qu'il est très proche des versions originales des Écritures. État : Il est l'un des rares manuscrits à avoir été entièrement conservé. Étude : Il est d'une importance cruciale pour la critique textuelle et l'histoire des textes bibliques.
Légende
Selon une légende médiévale, le Codex aurait été rédigé en une seule nuit par un moine nommé Herman le Reclus, qui aurait vendu son âme au diable pour accomplir cette tâche. La page représentant le diable est souvent citée comme preuve de cette légende.
Le Codex Gigas est un précieux témoin de l'histoire du texte biblique et de la transmission des Écritures à travers les siècles.
INF056
Информационная записка
INF056 - Le codex Leningradensis
Ленинградский кодекс
Le Codex Leningradensis est le plus ancien manuscrit complet de la Bible hébraïque en hébreu, utilisant le texte massorétique et la vocalisation tibérienne. Voici quelques informations clés à son sujet :
Historique
Date : Vers 1008 après J.-C. Découverte :Il a été créé au Caire et est actuellement conservé à la Bibliothèque nationale russe à Saint-Pétersbourg. Propriétaire actuel : Il est également connu sous le nom de Codex Petropolitanus ou Codex Petersburgensis.
Composition
Texte : Il contient le texte hébraïque avec les voyelles et les signes de cantillation. Format : Il est écrit sur parchemin et relié en cuir. Ordre des livres : Il suit l'ordre traditionnel tibérien, différent de celui des manuscrits séfarades.
Значение
Texte : Il est basé sur les manuscrits d'Aaron ben Moshe ben Asher et sert de base à la Biblia Hebraica (1937) et à la Biblia Hebraica Stuttgartensia (1977). État : Il est extrêmement bien conservé après un millénaire. Étude : Il est une source primaire pour la reconstitution des parties manquantes du Codex d'Alep.
Le Codex Leningradensis est un précieux témoin de l'histoire du texte biblique et de la transmission des Écritures à travers les siècles.
INF058
Информационная записка
INF058 - La vocalisation tibérienne
Тивериадская огласовка
La vocalisation tibérienne est un système de notation développé par les érudits juifs de Tibériade entre les VIIe et Xe siècles pour ajouter des indications de voyelles et de cantillation aux consonnes hébraïques, afin de garantir une lecture correcte et uniforme des textes bibliques. Voici quelques éléments clés à ce sujet :
Caractéristiques
Nikkud : Ce sont les points et les symboles ajoutés autour des consonnes hébraïques pour indiquer les voyelles. Cantillation (Te'amim) : Ce sont des signes de cantillation utilisés pour indiquer les accents toniques et les pauses dans la lecture des textes bibliques. Ils servent à guider la récitation chantée des Écritures. Système : Le système de vocalisation tibérienne est le plus complet et le plus répandu parmi les systèmes massorétiques. Il a remplacé d'autres systèmes de notation, comme ceux de Babylone et de Palestine.
Значение
Uniformité : Ce système a permis d'uniformiser la prononciation et la lecture des textes bibliques à travers les différentes communautés juives. Précision : Il offre des indications précises sur la vocalisation et la cantillation, facilitant ainsi l'étude et la transmission fidèle des Écritures hébraïques.
Utilisation Texte massorétique : La vocalisation tibérienne est principalement utilisée dans le texte massorétique, qui est la base de nombreuses traductions modernes de la Bible hébraïque. Manuscrits célèbres : Elle est présente dans des manuscrits importants comme le Codex d'Alep et le Codex Leningradensis.
La vocalisation tibérienne joue un rôle crucial dans la préservation et la transmission des Écritures hébraïques, en assurant que le texte soit lu et compris correctement à travers les générations.
INF057
Информационная записка
INF057 - Les Massoretes
Масореты
Les Massoretes étaient des érudits juifs spécialisés dans la transmission et la préservation du texte biblique hébraïque. Voici quelques informations clés à leur sujet :
Historique
Période :Leur travail a commencé à l'époque du Second Temple (Ier siècle avant J.-C. jusqu'au Ier siècle après J.-C.) et s'est poursuivi jusqu'au Xe siècle. Objectif : Ils visaient à préserver l'orthographe, la vocalisation et la prononciation des Écritures, qui étaient devenues des langues mortes.
Contributions
Massora : Ils ont développé un système complexe de signes et de notes critiques, appelé Massora, pour indiquer comment lire et prononcer chaque mot. Texte massorétique : Leur travail a abouti à la création du texte massorétique, une version de la Bible hébraïque considérée comme très fiable et utilisée comme base pour de nombreuses traductions ultérieures.
Значение
Transmission : Les Massoretes ont joué un rôle crucial dans la transmission fidèle du texte biblique à travers les siècles. Étude : Leur travail est une source primaire pour la critique textuelle et l'étude des Écritures hébraïques.
Les Massoretes ont ainsi contribué de manière significative à la préservation et à la transmission des Écritures hébraïques, assurant que le texte soit lu et compris correctement à travers les générations.
INF059
Информационная записка
INF059 - Le codex d’Alep
Алеппский кодекс
Le Codex d'Alep, également connu sous le nom de Keter Aram Tsova (Crown of Aleppo), est un manuscrit médiéval de la Bible hébraïque. Voici quelques informations clés à son sujet :
Historique
Date : Il a été rédigé vers 920 après J.-C. à Tibériade, sous le règne du califat abbasside. Propriétaire actuel : Il est actuellement conservé au Shrine of the Book au Musée d'Israël à Jérusalem. Découverte : Il a été conservé pendant environ six siècles dans la synagogue centrale d'Alep, jusqu'à ce qu'il soit endommagé lors des émeutes anti-juives en 1947.
Composition
Texte :Il contient le texte complet de la Bible hébraïque, y compris la vocalisation et la cantillation. Format : Il est écrit sur parchemin et mesure environ 32 cm de hauteur et 23 cm de largeur. État : Environ 40 % du manuscrit a été perdu, y compris la majorité de la Torah. Seulement 295 des 487 feuillets originaux ont survécu.
Значение
Texte : Il est considéré comme la version la plus autoritaire et précise de la Bible hébraïque. Étude : Il a été utilisé par Moïse Maïmonide pour établir les règles exactes de rédaction des rouleaux de la Torah. Patrimoine mondial : Il a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO le 8 février 2016.
Le Codex d'Alep est un précieux témoin de l'histoire du texte biblique et de la transmission des Écritures à travers les siècles.
INF060
Информационная записка
INF060 - Le papyrus Nash
Папирус Нэша
Le papyrus Nash est un ensemble de quatre fragments de papyrus acquis en Égypte en 1898 par W. L. Nash, secrétaire de la Society of Biblical Archaeology. Voici quelques informations clés à son sujet :
Historique
Date : Les fragments datent d'environ 150 à 100 avant J.-C., bien que Stanley A. Cook les ait initialement datés du IIe siècle après J.-C. Découverte : Ils ont été décrits pour la première fois par Stanley A. Cook en 1903 et sont actuellement exposés à la Bibliothèque de l'Université de Cambridge.
Composition Texte : Le papyrus contient les Dix Commandements en hébreu, suivis par le début de la prière Shema Israël. Format : Il est long de vingt-quatre lignes avec quelques lettres manquantes à chaque bord. Origine : Son origine exacte est inconnue, mais il est probablement issu de la région du Fayoum en Égypte.
Значение
Texte : Le texte des Dix Commandements combine des parties de l'Exode 20.2-17 avec des parties du Deutéronome 5.6-21. Variantes : Certaines substitutions du papyrus sont également présentes dans la version de l'Exode de la Septante, une traduction grecque de la Bible hébraïque. Légende : Une curiosité est l'omission de l'expression "maison de servitude" pour désigner l'Égypte, ce qui pourrait indiquer où le papyrus a été rédigé.
Le papyrus Nash est un précieux document historique qui offre un aperçu des textes bibliques anciens et de leur transmission à travers les siècles.
INF061
Информационная записка
INF061 - Le papyrus P52
Папирус P52
L'anecdote de la découverte du Papyrus P52 est tout aussi fascinante ! Voici comment cela s'est passé :
Découverte
Début du XXe siècle : Bernard Pyne Grenfell et Arthur Surridge Hunt, deux érudits de l'Université d'Oxford, fouillaient des tas de gravats antiques dans la région du Fayoum, en Égypte, lorsqu'ils exhumèrent des centaines de fragments de papyrus. 1920 : Grenfell acquiert un petit fragment de papyrus mesurant environ 9 cm sur 6 cm. Ce fragment était parmi d'autres acquis pour la John Rylands Library à Manchester.
Identification
1935 : Colin Henderson Roberts, également de l'Université d'Oxford, triait ces anciens papyrus pour la bibliothèque. Il remarqua un fragment avec des mots grecs familiers1. 1936 : Roberts publie ses conclusions dans un article intitulé "An Unpublished Fragment of the Fourth Gospel in the John Rylands Library". Il identifiait le fragment comme étant des versets de l'Évangile selon Jean (Jean 18.31-33 au recto et Jean 18.37-38 au verso).
Значение
Datation : Grâce à une méthode appelée paléographie, Roberts a pu estimer que le fragment datait de la première moitié du IIe siècle, ce qui en fait le plus ancien fragment connu du Nouveau Testament. Conservation : Le Papyrus P52 est maintenant conservé à la John Rylands Library à Manchester.
Cette découverte inattendue parmi des détritus a permis de mieux comprendre l'histoire et la transmission des textes bibliques. C'est une belle histoire de persévérance et de passion pour la recherche historique !
INF062
Информационная записка
INF062 - Les rouleaux de Ketef Hinnom
Свитки из Кетеф-Хинном
Les rouleaux de Ketef Hinnom sont deux petits fragments de papyrus en argent découverts en 1979 à l'ouest de Jérusalem, dans une tombe située dans la vallée de Hinnom. Voici quelques informations clés à leur sujet :
Découverte
Date : Ils ont été découverts en 1979 par l'archéologue israélien Gabriel Barkay et son équipe. Emplacement : Ils ont été trouvés dans une chambre de la grotte 24 à Ketef Hinnom, un site archéologique situé au sud-ouest de la vieille ville de Jérusalem.
Composition
Texte : Les rouleaux contiennent une version de la bénédiction sacerdotale trouvée dans le livre des Nombres (Nombres 6.24-26) et sont écrits en hébreu paléo. Forme : Les rouleaux sont extrêmement petits, le plus long mesurant environ 9,5 cm de long et 2,5 cm de large.
Importance Âge : Ils datent de la fin du VIIe siècle ou du début du VIe siècle avant J.-C., ce qui en fait les plus anciens fragments bibliques connus. Signification : Ils sont considérés comme l'une des plus grandes découvertes archéologiques pour les études bibliques, car ils prouvent l'existence de textes bibliques dès la période du Premier Temple.
Les rouleaux de Ketef Hinnom sont exposés au Musée d'Israël à Jérusalem et continuent d'être étudiés par les chercheurs pour mieux comprendre l'histoire et la transmission des textes bibliques.
INF012
Информационная записка
INF012 - Les différentes bibles
Les différentes bibles
Il n'existe pas plusieurs Bibles, que ce soit celle des protestants, celle des catholiques ou d'autres. Nous trouvons différentes traductions qui ont toutes la même origine, à savoir des textes grecs pour le Nouveau Testament et hébreux pour l'Ancien Testament.
La Bible hébraïque ne contient que l'Ancien Testament.
Il est important de noter que la version dite du "monde Nouveau" fait l'objet de critiques, notamment en raison de certains choix de traduction qui ont été faits pour la rendre conforme à la théologie des Témoins de Jéhovah. Certains spécialistes considèrent ces choix comme malhonnêtes et indéfendables.
Le sens de nos mots évolue avec le temps, certains disparaissent, il devient donc nécessaire d'utiliser des termes compréhensibles pour les lecteurs, d'où les différentes adaptations successives.
Il s'agit souvent de simples révisions, comme nous le constatons avec les différentes versions de Louis Segond ou d'Augustin Crampon. Les chrétiens catholiques ont ajouté, dans leurs traductions, 7 livres supplémentaires, exclusivement dans l'Ancien Testament. Ces livres sont appelés deutérocanoniques ou apocryphes.