BIB006

Рукописи Мёртвого моря

В статье подробно рассказывается об открытии рукописей Мёртвого моря близ Кумрана. Найденные бедуином в 1940-х годах, эти свитки произвели переворот в понимании библейских текстов. Обнародование было отложено по политическим и техническим причинам, но эти рукописи проливают уникальный свет на древние тексты.

8 мин рукописи Кумран библейский текст

Дополнительная информация

Вы можете ознакомиться:

Противоречия

Введение

Обнаружение древних документов в пещерах Кумрана близ Мёртвого моря в Израиле обещает произвести переворот в области перевода библейских текстов. Действительно, было найдено множество документов, вызвавших разные вопросы. Поставят ли эти новые находки под сомнение наши устоявшиеся переводы или подтвердят их?

Это открытие вызвало интерес во всём мире, привлекая внимание как верующих, так и атеистов к выводам специалистов. Этот материал расскажет об истории этого замечательного открытия.

На эту тему опубликовано большое количество трудов, свидетельствующих о всемирном интересе к этому открытию.

I. Открытие

Между ноябрём 1946 года и весной 1947 года молодой бедуин по имени Мухаммед эд-Диб искал одну из своих коз в районе Кумрана, расположенном на Западном берегу реки Иордан, близ северо-западного побережья Мёртвого моря. В это время Мухаммед обнаружил первые свитки в пещере близ Кумрана, пока искал свою потерявшуюся козу.

Бросив камень в небольшую пещеру, чтобы проверить, не там ли его коза, Мухаммед услышал звук разбившейся глиняной посуды. Исследовав пещеру дальше, он нашёл несколько глиняных кувшинов, в которых лежали кожаные свитки с надписями на древнееврейском языке.

Мухаммед и его брат Джума продали свитки местному торговцу древностями, который затем перепродал их исследователям и учреждениям. Это первое открытие привлекло внимание археологов и исследователей, что привело к систематическим раскопкам в этом районе и к обнаружению ещё 11 пещер, содержавших тысячи фрагментов рукописей.

Это случайное открытие явило одно из величайших библейских сокровищ в истории, давая уникальное представление о древних текстах и об их передаче на протяжении веков.

II. Распространение информации откладывается

Публикация рукописей Мёртвого моря осуществлялась постепенно. Этот период ожидания породил различные домыслы. Однако, как мы увидим, это ожидание объясняется техническими и политическими, а не религиозными причинами.

Хронологию событий можно проследить точно.

1947 : После первого открытия, сделанного Мухаммедом эд-Дибом, свитки были проданы местному торговцу древностями Кандо, который затем перепродал их сирийскому православному архиепископу Афанасию Самуилу.
1948 : Афанасий Самуил выставил свитки во Французской библейской и археологической школе в Иерусалиме, а Джон К. Тревер, американский исследователь, сделал первые фотографии рукописей, что помогло их опознанию и первоначальному изучению.
1949 : Официальное сообщение об открытии сделал Элеазар Сукеник, израильский археолог, после того как приобрёл несколько свитков через Кандо.

Причины задержки

Политическая обстановка: Открытие произошло в период большой нестабильности в Палестине, когда закончился британский мандат и в 1948 году началась арабо-израильская война, что осложнило немедленное обнародование и изучение рукописей.
Установление подлинности и приобретение: Процесс приобретения рукописей разными учреждениями и проверка их подлинности заняли время.

Последствия

Дополнительные раскопки: Первые сообщения вызвали большой интерес и привели к систематическим раскопкам в районе Кумрана, которые продолжались до 1956 года и позволили найти много других фрагментов.
Научные исследования: Изучение рукописей было долгим и сложным и потребовало многолетней работы международных групп специалистов, чтобы проанализировать и опубликовать тексты.

Задержки с обнародованием этой информации вызвали домыслы и способствовали атмосфере недоверия.
Официального сокрытия информации об открытии рукописей Мёртвого моря Мухаммедом эд-Дибом не было. Обнародование этого открытия происходило постепенно из-за исторической обстановки, а также из-за необходимости установить подлинность и тщательно изучить рукописи.

III. Характер документов

Кумранские рукописи чрезвычайно разнообразны и охватывают широкий круг тем. Вот некоторые виды найденных документов:

Библейские тексты

Ветхий Завет: Около 250 рукописей являются копиями книг Ветхого Завета, в том числе очень древними списками книги Исаии и Псалтири.

Сектантские тексты

Ессеи: Многие рукописи приписываются ессеям, мистической иудейской секте. Они включают правила жизни, молитвы и апокалиптические тексты3.
Устав войны: Текст, описывающий правила ведения войны и военные стратегии.
Солнечный календарь: Календарь из 364 дней.

Небиблейские тексты

Комментарии: Комментарии к библейским книгам.
Литургические тексты: Молитвы и религиозные обряды.
Административные тексты: Документы об устройстве и управлении общины.

Эти рукописи дают уникальное представление о религиозной и общественной жизни того времени и значительно обогатили наше понимание библейской и иудейской истории.

IV. Библейские тексты

В Кумране было найдено множество библейских текстов. Вот их перечень:

Книги Ветхого Завета

Исаия: Одна из самых известных рукописей - Большой свиток Исаии (1QIsa), полный список книги Исаии, относящийся ко II веку до н. э. Он содержит важные текстуальные разночтения по сравнению с масоретским текстом.
Псалмы: Найдено несколько фрагментов Псалмов; одни близко соответствуют масоретскому тексту, другие имеют существенные расхождения.
Бытие и Исход: Фрагменты первых книг , обнаруживающие незначительные текстуальные различия с масоретской и версиями.

Другие книги

Второзаконие: Несколько фрагментов, содержащих интересные текстуальные разночтения.
Руфь, Левит, Числа: Фрагменты, позволившие изучить текстуальные разночтения и понять богослужебную и правовую практику того времени.

Пророческие и исторические книги

Иеремия и Иезекииль: Фрагменты этих пророческих книг с расхождениями с масоретскими текстами.
Книги Царств: Фрагменты, позволившие сравнить тексты и понять, как развивалась запись исторических книг.

Неканонические тексты

Юбилеи, Енох: Апокрифические и псевдоэпиграфические тексты, которые не входят в традиционный , но были важны для кумранской общины.

Эти рукописи Ветхого Завета относятся к древнейшим свидетельствам и дают бесценные сведения об истории библейского текста и его развитии.

Среди археологических находок, сделанных в Кумране, не было обнаружено ни одного текста Нового Завета.

Заключение

Открытие рукописей Мёртвого моря близ Кумрана является одной из величайших археологических находок XX века. Найденные в 1947 году молодым пастухом-бедуином, эти рукописи изменили наше понимание древнего иудаизма и истоков христианства.

Эти рукописи, относящиеся к периоду от III века до н. э. до I века н. э., дают уникальное представление о религиозных верованиях и обычаях той эпохи.

Рукописи включают списки древнееврейских библейских текстов, сведения об , а также сектантские документы. Они показывают многообразие религиозных взглядов и образа жизни иудейских общин, в частности ессеев.

Рукописи позволяют сравнить древние версии библейских текстов, часто подтверждая верность их передачи на протяжении веков.

Они дали сведения о ессеях, аскетической иудейской секте, об их верованиях, обычаях и апокалиптическом взгляде на мир.

Значительная часть этих рукописей хранится в Музее Израиля в Иерусалиме, в Святилище книги. Эта экспозиция позволяет публике и исследователям непосредственно рассматривать эти драгоценные исторические памятники.

Итак, рукописи Мёртвого моря - это замечательное открытие, которое продолжает давать сведения исследователям, открывая взгляд на религиозные традиции и древние тексты.

Главный интерес для нас представляет подтверждение качества текстов , подтверждённое этим исключительным открытием.

Les manuscrits de la Mer Morte. L'article détaille la découverte des manuscrits de la Mer Morte près de Qumran. Découverts par un bédouin dans les années 1940, ces rouleaux ont révolutionné la compréhension des textes bibliques. La divulgation a été retardée pour des raisons politiques et techniques, mais ces manuscrits apportent des éclairages uniques sur les textes anciens. Introduction. La découverte de documents anciens dans les grottes de Qumran près de la Mer Morte en Israël promet de révolutionner le domaine de la traduction des textes bibliques. En effet, de nombreux documents ont été mis au jour, soulevant diverses interrogations. Ces nouvelles trouvailles vont-elles remettre en question nos traductions établies ou les confirmer ? Cette découverte a suscité l'intérêt mondial, attirant l'attention tant des croyants que des athées sur les conclusions des experts. Ce document retracera l'histoire de cette remarquable découverte. Un grand nombre d’ouvrages ont été publiés sur ce sujet, témoignant de l’intérêt mondial pour cette découverte. I. La découverte. Entre novembre 1946 et le printemps 1947, un jeune bédouin nommé Muhammed edh-Dhib recherchait une de ses chèvres dans la région de Qumram, située en Cisjordanie, près de la côte nord-ouest de la mer Morte. Durant cette période, Muhammed a découvert les premiers rouleaux dans une grotte proche de Qumrân alors qu'il cherchait sa chèvre perdue. En lançant une pierre dans une petite grotte pour vérifier si sa chèvre s'y trouvait, Muhammed entendit un bruit de poterie cassée. En explorant davantage, il découvrit plusieurs jarres en terre cuite contenant des rouleaux en cuir comportant des inscriptions en hébreu. Muhammed et son frère Jum'a ont vendu les rouleaux à un marchand d'antiquités local, qui les a ensuite revendus à des chercheurs et des institutions. Cette découverte initiale a attiré l'attention des archéologues et des chercheurs, ce qui a conduit à des fouilles systématiques dans la région et à la découverte de 11 autres grottes contenant des milliers de fragments de manuscrits. Cette découverte accidentelle a révélé l'un des plus grands trésors bibliques de l'histoire, offrant un aperçu unique sur les textes anciens et leur transmission à travers les siècles. II. La diffusion de l'information est retardée. Le site de qumran La publication des manuscrits de la mer Morte a été réalisée progressivement. Cette période d'attente a entraîné diverses spéculations. Cependant, cette attente s'explique par des raisons techniques et politique, et non religieuses, comme nous allons le voir. Il est possible de retracer avec précision la chronologie des événements. 1947 : Après la découverte initiale par Muhammed edh-Dhib, les rouleaux ont été vendus à un marchand d'antiquités local, Kando, qui les a ensuite revendus à l'archevêque syriaque orthodoxe Athanase Samuel. 1948 : Athanase Samuel expose les rouleaux à l'École biblique et archéologique française de Jérusalem, et John C. Trever, un chercheur américain, réalise les premières photographies des manuscrits, aidant à leur identification et à leur étude initiale. 1949 : L'annonce officielle de la découverte est faite par Eleazar Sukenik, un archéologue israélien, après avoir acquis quelques-uns des rouleaux par l'intermédiaire de Kando. Raisons du Délai Contexte Politique : La découverte est survenue durant une période de grande instabilité en Palestine, avec la fin du mandat britannique et le début de la guerre israélo-arabe en 1948, ce qui a compliqué la divulgation et l'étude immédiate des manuscrits. Authentification et Acquisition : Le processus d'acquisition des manuscrits par différentes institutions et la vérification de leur authenticité ont pris du temps. Conséquences Fouilles Additionnelles : Les annonces initiales ont suscité un grand intérêt, entraînant des fouilles systématiques dans la région de Qumrân, qui ont duré jusqu'en 1956 et ont permis de découvrir de nombreux autres fragments. Études Scientifiques : L'étude des manuscrits a été longue et complexe, nécessitant des années de travail par des équipes internationales de spécialistes pour analyser et publier les textes. Les délais de divulgation de cette information ont suscité des spéculations, contribuant à un climat de méfiance. Il n'y a pas eu de rétention d'information officielle concernant la découverte des manuscrits de la mer Morte par Muhammed edh-Dhib. La divulgation de cette découverte a été progressive en raison du contexte historique ainsi que des nécessités liées à l'authentification et à l'étude approfondie des manuscrits. III. La nature des documents. Les manuscrits de Qumrân sont extrêmement divers et couvrent une large gamme de sujets. Voici quelques types de documents trouvés : Textes Bibliques Ancien Testament : Environ 250 manuscrits sont des copies de livres de l'Ancien Testament, y compris des versions très anciennes du Livre d'Isaïe et des Psaumes. Textes Sectaires Esséniens : Beaucoup de manuscrits sont attribués aux Esséniens, une secte juive mystique. Ils incluent des règles de vie, des prières, et des textes apocalyptiques3. Règle de la Guerre : Un texte décrivant les règles de la guerre et les stratégies militaires. Calendrier Solaire : Un calendrier de 364 jours. Textes Non Bibliques Commentaires : Des commentaires sur des livres bibliques. Textes Liturgiques : Des prières et des rituels religieux. Textes Administratifs : Des documents sur l'organisation et la gestion de la communauté. Ces manuscrits offrent une fenêtre unique sur la vie religieuse et sociale de l'époque, et ils ont considérablement enrichi notre compréhension de l'histoire biblique et juive. IV. Les textes bibliques. Les Esséniens De nombreux textes bibliques ont été découverts à Qumran. Voici la liste : Livres de l'Ancien Testament Isaïe : L'un des manuscrits les plus célèbres est le Grand Rouleau d'Isaïe (1QIsa), une copie complète du livre d'Isaïe datant du IIe siècle avant Jésus-Christ. Il offre des variantes textuelles importantes par rapport au texte massorétique. Psaumes : Plusieurs fragments des Psaumes ont été trouvés, certains correspondant étroitement au texte massorétique, d'autres présentant des variations significatives. Genèse et Exode : Fragments des premiers livres de la Torah, révélant des différences textuelles mineures par rapport aux versions massorétiques et samaritaines. Autres Livres de la Bible Hébraïque Deutéronome : Plusieurs fragments, incluant des variantes textuelles intéressantes. Ruth, Lévitique, Nombres : Fragments qui ont permis d'étudier les variantes textuelles et de comprendre les pratiques liturgiques et juridiques de l'époque. Livres Prophétiques et Historiques Jérémie et Ézéchiel : Fragments de ces livres prophétiques avec des variations par rapport aux textes massorétiques. Livre des Rois : Fragments qui ont permis de comparer les textes et de comprendre l'évolution de la rédaction des livres historiques. Textes Non-Canonique Jubilés, Hénoch : Textes apocryphes et pseudépigraphiques qui ne font pas partie du canon hébraïque traditionnel mais qui étaient importants pour la communauté de Qumrân. Ces manuscrits de l'Ancien Testament sont parmi les plus anciens témoignages de la Bible hébraïque, et ils fournissent des perspectives inestimables sur l'histoire du texte biblique et son évolution. Aucun texte du Nouveau Testament n'a été identifié parmi les découvertes archéologiques effectuées sur le site de Qumran. Conclusion. Le rouleau d’Esaïe La découverte des Manuscrits de la Mer Morte près de Qumrân représente l'une des plus grandes trouvailles archéologiques du XXe siècle. Découverts en 1947 par un jeune berger bédouin, ces manuscrits ont transformé notre compréhension du judaïsme ancien et des origines du christianisme. Ces manuscrits, datant du IIIe siècle avant Jésus-Christ au Ier siècle après Jésus-Christ, offrent un aperçu unique des croyances et pratiques religieuses de cette époque. Les manuscrits comprennent des copies des textes bibliques hébreux, des écrits apocryphes, ainsi que des documents sectaires. Ils illustrent la diversité des pensées religieuses et des modes de vie des communautés juives, notamment celles des Esséniens. Les manuscrits permettent de comparer les versions anciennes des textes bibliques, confirmant souvent l'intégrité de leur transmission à travers les siècles. Ils ont révélé des informations sur les Esséniens, une secte juive ascétique, leurs croyances, pratiques et leur vision apocalyptique du monde. Une grande partie de ces manuscrits est entreposée au Musée d'Israël à Jérusalem, dans le Sanctuaire du Livre. Cette exposition permet au public et aux chercheurs d'examiner directement ces précieux artefacts historiques. En somme, les manuscrits de la Mer Morte sont une découverte notable qui continue d'apporter des informations aux chercheurs, offrant des aperçus sur les traditions religieuses et les textes anciens. Le point principal d'intérêt pour nous, porte sur la validation de la qualité des textes de la Bible hébraïque, confirmée par cette découverte exceptionnelle.