Sermão da montanha

  • Reunião dos discípulos e da multidão

    O artigo aborda a reunião dos discípulos e da multidão na Galileia, onde Jesus profere o sermão da montanha depois de escolher os doze apóstolos. A multidão é atraída principalmente pelas curas milagrosas, mas este momento é também essencial para o ensinamento da mensagem de Jesus. Lucas e Mateus oferecem duas perspetivas complementares deste acontecimento.

    Mateus 5.1-2 (Bíblia Livre) :
    E quando Jesus viu as multidões, subiu a um monte; e sentando-se, achegaram-se a ele os seus discípulos.NoteNeste contexto, os benditos, ou bem-aventurados, são as pessoas que têm ou terão motivos de se alegrarem por causa de uma bênção recebida, ainda que não necessariamente estejam contentes no momentoNotehumildes ou pobres de espírito são as pessoas que estão aflitas e reconhecem que dependem de Deus para suas necessidades - Isaías 57:15; 66:2Notejota é uma adaptação da letra grega “iota”Notehomicídio Ref. Êxodo 20:13Notetribunal Ou “sinédrio”, o tribunal dos israelitasNoteidiota significado provável da palavra aramaica às vezes transliterada “raca”Notemoeda Ou: quadrante, uma moeda de pequeno valorNoteLit. tropeçar (e cair). Também no v. 30Então ele abriu sua boca e lhes ensinou, dizendo:
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  • O sermão da montanha (1), as bem-aventuranças

    O artigo analisa o sermão da montanha, salientando as diferenças entre as versões de Mateus e Lucas. Explica como estes ensinamentos de Jesus, dirigidos principalmente aos discípulos, foram muitas vezes repetidos e compilados. Dá particular destaque às bem-aventuranças e ao seu alcance espiritual.

    Mateus 5.2-12 (Bíblia Livre) :
    Então ele abriu sua boca e lhes ensinou, dizendo:Benditos são os humildes de espírito, porque deles é o Reino dos céus.Benditos são os que choram, porque eles serão consolados.Benditos são os mansos, porque eles herdarão a terra.Benditos são os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão saciados.Benditos são os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia.Benditos são os limpos de coração, porque eles verão a Deus.Benditos são os pacíficos, porque eles serão chamados filhos de Deus.Benditos são os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o Reino dos céus.Benditos sois vós, quando vos insultarem, perseguirem, e mentirem, falando contra vós todo mal por minha causa.Jubilai e alegrai-vos, porque grande é vossa recompensa nos céus; pois assim perseguiram aos profetas que foram antes de vós.
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  • O sermão da montanha (2), as maldições registadas por Lucas

    Este artigo centra-se nas maldições que Jesus profere no sermão da montanha segundo o Evangelho de Lucas. Ao denunciar o apego aos bens materiais e a procura da aprovação humana, estes avisos salientam os valores essenciais a seguir para ser um verdadeiro discípulo.

    Lucas 6.24-26 (Bíblia Livre) :
    Mas ai de vós, ricos, porque já tendes a vossa consolação.Ai de vós que estais saciados, porque tereis fome. Ai de vós que agora rides, porque lamentareis, e chorareis.Ai de vós quando todas as pessoas falarem bem de vós; porque assim os pais deles faziam aos falsos profetas.
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  • O sermão da montanha (3), o sal da terra

    O artigo examina o «sal da terra» no sermão da montanha de Jesus, analisado em Mateus 5:13, com ligações aos evangelhos de Marcos e Lucas. Jesus utiliza esta metáfora para ilustrar o papel dos discípulos como portadores de sabedoria e proteção contra a corrupção, advertindo contra a perda da sua influência espiritual.

    Marcos 9.50 (Bíblia Livre) :
    O sal é bom; mas se o sal se tornar insípido, com que o temperareis? Tende sal em vós mesmos, e paz uns com os outros.
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  • O sermão da montanha (4), a luz do Mundo

    Este artigo explora como, no sermão da montanha, a imagem da «luz do mundo» ensina os discípulos a viver a sua fé de forma visível, ilustrada através de Mateus 5:14-16, Marcos 4:21-22 e Lucas 8:16/11:33-35. Estas alegorias incentivam a ser um exemplo de integridade, refletindo a luz de Deus para inspirar outros a celebrá-lo.

    Lucas 11.33-35 (Bíblia Livre) :
    E ninguém, acendendo a lâmpada, a põe em lugar oculto, nem debaixo da caixa, mas na luminária, para que os que entrarem vejam a luz.A lâmpada do corpo é o olho. Sendo pois teu olho bom, também todo teu corpo será luminoso; porém se for mau, também todo teu corpo será tenebroso.Olha pois que a luz que em ti há não sejam trevas.
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  • O sermão da montanha (5), a relação do Messias Jesus com a lei

    Quinta parte do sermão da montanha, este artigo analisa a relação de Jesus com a lei mosaica a partir de Mateus 5:17-20. Jesus afirma que não veio abolir a lei, mas cumpri-la plenamente, segundo o desígnio original de Deus. Distingue a lei autêntica de Moisés das tradições religiosas acrescentadas pelos escribas e fariseus e adverte que a sua justiça institucionalizada não conduz ao reino dos céus.

    Lucas 24.44 (Bíblia Livre) :
    E disse-lhes: Estas são as palavras que eu vos disse, enquanto ainda estava convosco, que era necessário que se cumprissem todas as coisas que estão escritas sobre mim na Lei de Moisés, nos profetas, e nos Salmos.
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  • O sermão da montanha (6), o homicídio, a oferta e o perdão

    Sexta parte do sermão da montanha (Mateus 5:21-26), esta perícope examina o ensinamento de Jesus sobre o homicídio, a oferta e o perdão. Jesus aprofunda o quinto mandamento, mostrando que a cólera e o desprezo pelo irmão são espiritualmente tão graves como o próprio homicídio. Opõe a letra da lei farisaica ao espírito original de Deus e afirma que só o perdão sincero, e não a oferta, restabelece uma relação normal. O aviso é escatológico: sem reconciliação, é a geena.

    Mateus 5.21-26 (Bíblia Livre) :
    Ouvistes o que foi dito aos antigos: “Não cometerás homicídio”; “mas qualquer um que cometer homicídio será réu do julgamento”.Porém eu vos digo que qualquer um que se irar contra seu irmão sem razão será réu do julgamento. E qualquer um que disser a seu irmão: “Idiota!” será réu do tribunal. E qualquer que lhe disser: “Louco!” será réu do fogo do inferno.Portanto, se trouxeres tua oferta ao altar, e ali te lembrares que teu irmão tem algo contra ti,Deixa ali tua oferta diante do altar e vai primeiro reconciliar-te com teu irmão, e então vem oferecer a tua oferta.Faze acordo depressa com teu adversário, enquanto estás com ele no caminho, para não acontecer que o adversário te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao oficial, e te lancem na prisão.Em verdade te digo que não sairás dali enquanto não pagares a última moeda.
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  • O sermão da montanha (7), o adultério e o divórcio

    A perícope 91 explora a sétima parte do Sermão da Montanha, centrada no adultério e no divórcio (Mt 5.27-32; Lc 16.18). Jesus vai além da Lei mosaica ao condenar não só o ato, mas também o pensamento em que a pessoa se compraz. Aborda o divórcio perante as escolas de Hillel e Shammai, estabelecendo exigências radicais. As metáforas do olho e da mão sublinham a necessidade de uma transformação interior do coração para evitar o pecado.

    João 4.23 (Bíblia Livre) :
    Porém a hora vem, e agora é, quando os verdadeiros adoradores adorarão ao Pai em espírito e em verdade; porque também o Pai busca a tais que o adorem.
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  • O Sermão da Montanha (8), o perjúrio

    No Sermão da Montanha, Jesus ensina sobre o perjúrio (Mt 5.33-37). Contra a prática contemporânea dos juramentos condicionais, exige uma palavra simples e íntegra: que o 'sim' seja 'sim' e o 'não' seja 'não'. Mateus é o único evangelista a relatar este ensinamento, pois Lucas dirige-se a não judeus, menos envolvidos nesta prática. Tiago 5.12 retoma este preceito na tradição apostólica.

    Tiago 5.12 (Bíblia Livre) :
    Mas, acima de tudo, meus irmãos, não jureis, nem pelo céu nem pela terra, nem façais qualquer outro juramento. Mas que de vós o sim seja sim, e o não, não; para que não caiais em condenação.
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  • O Sermão da Montanha (9), a vingança

    PER093 examina o ensinamento de Jesus sobre a vingança no Sermão da Montanha (Mt 5.38-42). Jesus reinterpreta a lei de talião (Ex 21.24; Lv 24.20; Dt 19.21), apelando aos seus discípulos à não violência, ao perdão e ao amor aos inimigos. Este ensinamento, exclusivo de Mateus, não defende a passividade total, mas uma resposta pacífica que ultrapassa a lógica da vingança, em consonância com Rm 12.17 e 1 Pe 3.9.

    Deuteronômio 19.21 (Bíblia Livre) :
    E não perdoará teu olho: vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por meio, pé por pé.
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  • O Sermão da Montanha (10), amar os inimigos

    A décima secção do Sermão da Montanha trata do amor aos inimigos (Mt 5.43-48; Lc 6.27-36). Jesus vai além da interpretação farisaica ao convidar os seus discípulos a amar até os pagãos, à imagem de Deus, que ama todos os homens. A 'regra de ouro' (Mt 7.12) completa este ensinamento. O objetivo último é a perfeição divina: 'Sede perfeitos como o vosso Pai celeste é perfeito.'

    Lucas 6.31 (Bíblia Livre) :
    E como vós quereis que as pessoas vos façam, fazei-lhes vós também da mesma maneira.
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  • O Sermão da Montanha (11), as dádivas

    Este artigo explora o ensinamento de Jesus sobre as dádivas no Sermão da Montanha. Ao insistir numa relação pessoal com Deus, critica as práticas ostensivas dos fariseus. O cenário é a Galileia, pouco depois da Páscoa do ano 31, num momento crucial do ministério de Jesus.

    Lucas 21.1-4 (Bíblia Livre) :
    E ele, olhando, viu os ricos lançarem suas ofertas na arca do tesouro do templo.E viu também uma pobre viúva lançar ali duas pequenas moedas.E disse: Em verdade vos digo que esta pobre viúva lançou mais do que todos,Porque todos aqueles lançaram para as ofertas de Deus daquilo que lhes sobrava; mas esta viúva, de sua pobreza, lançou todo o sustento que tinha.
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  • O Sermão da Montanha (14), o jejum

    O artigo analisa o Sermão da Montanha, em que Jesus critica o formalismo religioso dos fariseus. Insiste na importância de motivações sinceras e discretas na prática do jejum e de outros atos religiosos.

    Marcos 2.18-20 (Bíblia Livre) :
    Os discípulos de João e os dos fariseus estavam jejuando; então vieram lhe perguntar: Por que os discípulos de João e os dos fariseus jejuam, e os teus discípulos não jejuam?Jesus lhes respondeu: Podem os convidados do casamento jejuar enquanto o noivo estiver com eles? Enquanto tiverem o noivo consigo, eles não podem jejuar.Mas dias virão, quando o noivo lhes for tirado; e então naqueles dias jejuarão.
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  • O Sermão da Montanha (15), um tesouro no céu

    Este artigo analisa uma passagem do Sermão da Montanha em que Jesus Cristo discute a importância de escolher entre as riquezas terrenas e espirituais, sublinhando que o verdadeiro tesouro se encontra no reino de Deus. Jesus evidencia a incompatibilidade de servir simultaneamente a Deus e ao dinheiro, defendendo a prioridade dos valores espirituais.

    Mateus 6.19-24 (Bíblia Livre) :
    Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde e a traça e a ferrugem gastam, e onde os ladrões invadem e roubam;Mas ajuntai para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem gastam, e onde os ladrões não invadem nem roubam.Porque onde estiver o vosso tesouro, ali estará também o vosso coração.A lâmpada do corpo é o olho; portanto, se o teu olho for puro, todo o teu corpo será cheio de luz.Porém se o teu olho for maligno, todo o teu corpo será cheio de trevas. Assim, se a luz que há em ti são trevas, como são grandes essas trevas!Ninguém pode servir a dois senhores; pois ou odiará um e amará outro; ou se apegará a um, e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.
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  • O sermão da montanha (16), os cuidados e as preocupações

    O artigo explora o Sermão da Montanha de Jesus, dando primazia à fé sobre as preocupações materiais, com ensinamentos retirados sobretudo de Mateus e Lucas, e mostrando como Jesus exortou os seus discípulos a confiar em Deus.

    Mateus 14.31 (Bíblia Livre) :
    Imediatamente Jesus estendeu a mão, segurou-o, e disse-lhe: Homem de pouca fé, por que duvidaste?
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  • O sermão da montanha (18), um incentivo à oração

    O artigo explora a forma como Jesus, no Sermão da Montanha, incentiva a oração persistente, salientando que Deus responde àqueles que pedem com insistência. Ilustra este conceito com analogias paternalistas e põe em evidência a bondade divina.

    Mateus 7.7-11 (Bíblia Livre) :
    Pedi, e vos será dado; buscai, e achareis; batei, e vos será aberto;Pois qualquer um que pede recebe; e quem busca acha; e ao que bate lhe é aberto.E quem há dentre vós que, se seu filho pedir pão, lhe dará uma pedra?E se pedir peixe, lhe dará uma serpente?Ora, se vós, sendo maus, sabeis dar bons presentes a vossos filhos, quanto mais o vosso Pai, que está nos céus, dará coisas boas aos que lhe pedirem!
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  • O sermão da montanha (20), os dois caminhos

    O artigo aborda o Sermão da Montanha, no qual Jesus explica a importância das escolhas espirituais, simbolizadas por dois caminhos. Este tema recorrente salienta o apelo de Jesus aos seus discípulos para que escolham o caminho difícil que conduz à vida eterna.

    Mateus 19.26 (Bíblia Livre) :
    Jesus olhou para eles ,e lhes respondeu: Para os seres humanos, isto é impossível; mas para Deus tudo é possível.
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  • O sermão da montanha (21), os falsos profetas

    Este artigo trata da advertência de Jesus contra os falsos profetas no sermão da montanha. Os frutos do seu ensinamento permitem distinguir o verdadeiro do falso. São evocados três critérios principais: motivações, conformidade com Jesus e comportamento.

    2 Coríntios 11.13-15 (Bíblia Livre) :
    Porque tais falsos apóstolos são trabalhadores fraudulentos, fingindo serem apóstolos de Cristo.E isto não é algo maravilhoso; porque o mesmo Satanás se transforma fingindo ser anjo de luz.Portanto não é muita surpresa se também seus trabalhadores se transformam, fingindo serem trabalhadores da justiça; o fim dos quais será conforme as suas obras.
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  • O sermão da montanha (22), aqueles que me chamam Senhor

    O artigo explora o Sermão da Montanha, no qual Jesus fala de pretensos discípulos que não são reconhecidos por Ele. Comparando os evangelistas Mateus e Lucas, trata da autenticidade da fé necessária para entrar no Reino de Deus, para além da pertença étnica e dos atos miraculosos.

    Mateus 3.9 (Bíblia Livre) :
    E não imagineis, dizendo em vós mesmos: “Temos por pai a Abraão”, porque eu vos digo que até destas pedras Deus pode fazer surgir filhos a Abraão.
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  • O sermão da montanha (23), as duas casas

    Este artigo analisa a parábola das duas casas, ilustrando a importância de alicerces espirituais sólidos perante as aparências enganadoras e salientando a distinção entre os verdadeiros e os falsos discípulos.

    Lucas 6.47-49 (Bíblia Livre) :
    Todo aquele que vem a mim, ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é semelhante:Semelhante é ao homem que construiu uma casa, cavou, abriu bem fundo, e pôs o fundamento sobre a rocha; e quando veio a enchente, a corrente bateu com ímpeto naquela casa, e não a pôde abalar, porque estava fundada sobre a rocha.Mas aquele que ouve e não pratica é semelhante ao homem que construiu uma casa sobre a terra, sem fundamento, na qual a corrente bateu com ímpeto, e logo caiu; e foi grande a queda daquela casa.
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  • Os resultados do sermão da montanha

    PER108 conclui o Sermão da Montanha segundo Mateus 7.28-29. A multidão e os discípulos ficam impressionados com a autoridade única de Jesus, tão diferente da dos fariseus. Através de 23 pontos, Jesus definiu o retrato do verdadeiro discípulo, um ideal impossível de alcançar sem uma transformação profunda. A multidão entrevê nele o Messias e aspira a esta vida nova que ele propõe.

    João 7.46 (Bíblia Livre) :
    Os oficiais responderam: Ninguém jamais falou assim como este homem.
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