Mateus retoma nove vezes a fórmula «Bem-aventurados» e uma vez «Alegrai-vos e exultai». Por seu lado, Lucas utiliza apenas quatro vezes «Bem-aventurados» e uma única vez «Alegrai-vos», mas acrescenta quatro vezes «Ai», o que o distingue de Mateus, que retoma esta fórmula nove vezes nos capítulos 23 e 24 do seu livro.
Esta análise sugere que os autores reuniram, para facilitar a fluidez do relato e a compreensão, os pensamentos do Messias Jesus expressos em diferentes momentos do seu ministério. Podemos também admitir que estas palavras foram repetidas várias vezes nas aldeias por onde passavam.
É de notar que este ensinamento parece destinar-se principalmente aos discípulos. Lucas precisa-o ao mencionar «uma multidão dos seus discípulos»; embora acrescente «multidão de pessoas», isso indica que não se trata aqui dos apóstolos.
O princípio mantém-se de cada vez: o Messias Jesus declara felizes certas pessoas, mesmo que as circunstâncias pareçam contradizer essa declaração. Depois anuncia uma recompensa. Compreendemos, portanto, que a felicidade decorre da recompensa.
Por fim, parece-nos difícil memorizar tal quantidade de informações, mesmo que, naquela época, as pessoas tivessem melhor memória do que hoje. Isto reforça a nossa conclusão de que Mateus reuniu nestes dois capítulos vários discursos proferidos pelo Messias Jesus. Pensamos também que estas informações foram repetidas várias vezes perante diferentes públicos.
Já efetuámos uma análise aprofundada de todos estes textos no anexo ANN097, intitulado «As Bem-aventuranças».