PER348

De pogingen van Pilatus om Jezus te redden

De perikoop PER348 analyseert de herhaalde pogingen van Pontius Pilatus om Jezus te redden tijdens het proces voor het praetorium in Jeruzalem, op een vrijdagochtend. Gebaseerd op Johannes 19.4-15 beschrijft de studie de politieke en religieuze druk die Pilatus ertoe brengt Jezus te veroordelen, ondanks zijn overtuiging dat Hij onschuldig is. Deze passage onthult de spanning tussen recht, politieke macht en religieus gezag tijdens het lijden van Christus.

12 min Pilatus Lijden van Jezus proces van Jezus kruisiging Ecce Homo 19 verzen 4 boeken

Naslag

U kunt raadplegen:

Bijbelteksten

Matteüs
Mattheüs (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Marcus
Markus (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Lucas
Lukas (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Johannes
Johannes 19.4-15 (De Heilige Schrift 1917)

Pilatus dan kwam wederom uit, en zeide tot hen: Ziet, ik breng Hem tot ulieden uit, opdat gij wetet, dat ik in Hem geen schuld vinde.

Jezus dan kwam uit, dragende de doornenkroon, en het purperen kleed. En Pilatus zeide tot hen: Ziet, de Mens!

Als Hem dan de overpriesters en de dienaars zagen, riepen zij, zeggende: Kruis Hem, kruis Hem; Pilatus zeide tot hen: Neemt gijlieden Hem en kruist Hem; want ik vind in Hem geen schuld.

De Joden antwoordden hem: Wij hebben een wet, en naar onze wet moet Hij sterven, want Hij heeft Zichzelven Gods Zoon gemaakt.

Toen Pilatus dan dit woord hoorde, werd hij meer bevreesd;

En ging wederom in het rechthuis, en zeide tot Jezus: Van waar zijt Gij? Maar Jezus gaf hem geen antwoord.

Pilatus dan zeide tot Hem: Spreekt Gij tot mij niet? Weet Gij niet, dat ik macht heb U te kruisigen, en macht heb U los te laten?

Jezus antwoordde: Gij zoudt geen macht hebben tegen Mij, indien het u niet van boven gegeven ware; daarom die Mij aan u heeft overgeleverd, heeft groter zonde.

Van toen af zocht Pilatus Hem los te laten; maar de Joden riepen, zeggende: Indien gij Dezen loslaat, zo zijt gij des keizers vriend niet; een iegelijk, die zichzelven koning maakt, wederspreekt den keizer.

Als Pilatus dan dit woord hoorde, bracht hij Jezus uit, en zat neder op den rechterstoel, in de plaats, genaamd Lithostrotos, en in het Hebreeuws Gabbatha.

En het was de voorbereiding van het pascha, en omtrent de zesde ure; en hij zeide tot de Joden: Ziet, uw Koning!

Maar zij riepen: Neem weg, neem weg, kruis Hem! Pilatus zeide tot hen: Zal ik uw Koning kruisigen? De overpriesters antwoordden: Wij hebben geen koning, dan den keizer.

De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org

Technische details

Jaar 33

Plaats: De stad Jeruzalem, het praetorium voor het paleis van Pilatus

Datum: vrijdag 1 april, vroeg in de ochtend

Werkwijze: We volgen nu Johannes

Opmerking over de werkwijze: Johannes is de enige die dit feit onthult

Kaart van Jeruzalem en omgeving
Staafdiagram vrijdag

Pontius Pilatus presenteert Jezus, in een laatste hoop, gekleed in een rode mantel en gekroond met doornen, in de gedachte dat de bestraffing daar zou moeten ophouden.

Chronologische details, volgens onze conclusies:

_20 De terugkeer naar Pontius Pilatus vindt plaats rond 8 uur. Markus 15.6-19; Mattheüs 27.15-30; Lukas 23.13-25; Johannes 18.39-40; Johannes 19.1-16.

_21 De menigte, verzameld voor het paleis van Pontius Pilatus, eist de kruisiging. Mattheüs 27.22 ; Markus 14.11-15 ; Lukas 23.23 ; Johannes 19.15.

U kunt de volledige chronologie raadplegen in de studie ANN026 : Het uur van de kruisiging.

Commentaar:

Nu komt Pilatus opnieuw naar buiten om openlijk te verklaren dat hij in Jezus geen enkele grond voor een veroordeling vindt (Johannes 19.4). Door Hem na de geseling aan de menigte te tonen, gekroond met doornen en gekleed in een spotmantel, lijkt hij te hopen medelijden op te wekken en een ernstiger afloop te vermijden (Johannes 19.5). Toch mislukt deze poging: de overpriesters en hun aanhangers eisen met aandrang de kruisiging (Johannes 19.6).

Pilatus bevestigt dan opnieuw dat er geen schuld is, maar de religieuze autoriteiten beroepen zich op hun wet, volgens welke Jezus moet sterven omdat Hij Zich Gods Zoon heeft gemaakt (Johannes 19.7). Deze bewering maakt Pilatus nog banger, want hij probeert de herkomst en de identiteit van Jezus te begrijpen (Johannes 19.8-9). Geconfronteerd met het zwijgen van Jezus herinnert Pilatus aan zijn gezag, maar hij krijgt als antwoord een woord dat deze macht relativeert:

Johannes 19.10-11 (De Heilige Schrift 1917) :
Pilatus dan zeide tot Hem: Spreekt Gij tot mij niet? Weet Gij niet, dat ik macht heb U te kruisigen, en macht heb U los te laten?Jezus antwoordde: Gij zoudt geen macht hebben tegen Mij, indien het u niet van boven gegeven ware; daarom die Mij aan u heeft overgeleverd, heeft groter zonde.
De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org

Vanaf dat moment verdubbelt Pilatus zijn inspanningen om Jezus vrij te laten, maar de religieuze leiders voeren de druk op door een politiek argument aan te voeren: Jezus vrijlaten zou neerkomen op zich verzetten tegen de keizer (Johannes 19.12). Deze chantage brengt Pilatus in een lastige positie, waarin zijn loyaliteit aan het Rijk in twijfel wordt getrokken.

Uiteindelijk zwicht Pilatus voor de druk en presenteert hij Jezus met de woorden: ‘Zie, uw koning’ (Johannes 19.14). De reactie is onmiddellijk: ‘Weg, weg met Hem, kruisig Hem!’ (Johannes 19.15). Met de vraag: ‘Zal ik uw koning kruisigen?’ onderstreept Pilatus ironisch de verantwoordelijkheid van de religieuze leiders, die zo ver gaan dat zij elk ander gezag dan dat van de keizer verloochenen. Deze passage belicht zo de spanning tussen waarheid en macht, en het eindpunt van een proces waarin politieke en religieuze druk het wint van het erkende recht.