Étude 1 sur 6 · Le blasphème contre le Saint-Esprit

  1. Étude 1 : Le blasphème contre le Saint-Esprit
  2. Studie 2: De ergernissen en de aanleidingen tot struikelen
  3. Étude 3 : Le Messie Jésus réconforte ses disciples
  4. Étude 4 : Jeter la pierre
  5. Étude 5 : La réconciliation
  6. Étude 6 : Dieu est-il injuste

Van het tweede tot het derde pesachfeest

  • De lastering tegen de Heilige Geest

    Dit artikel onderzoekt de lastering tegen de Heilige Geest, een onvergeeflijke zonde die in de evangeliën wordt besproken. Door de werken van de Heilige Geest aan een onreine geest toe te schrijven, overschrijdt men een grens waarvoor geen vergeving mogelijk is. De onmisbare rol van de Heilige Geest bij vergeving en bekering wordt benadrukt. Het artikel verbreedt de beschouwing naar de mogelijkheid van een dergelijke zonde in de huidige tijd.

    Markus 3.28-30 (De Heilige Schrift 1917) :
    Voorwaar, Ik zeg u, dat al de zonden den kinderen der mensen zullen vergeven worden, en allerlei lasteringen, waarmede zij zullen gelasterd hebben;Maar zo wie zal gelasterd hebben tegen den Heiligen Geest, die heeft geen vergeving in der eeuwigheid, maar hij is schuldig des eeuwigen oordeels.Want zij zeiden: Hij heeft een onreinen geest.
    Verder lezen

Van het derde Pesach tot het begin van de laatste week

  • De ergernissen en de aanleidingen tot struikelen

    De perikoop PER201 beschrijft het persoonlijke onderricht van Jezus in Kafarnaüm over de ergernissen en de aanleidingen tot struikelen. Hij onderscheidt twee gevallen: degenen die pasbekeerden laten struikelen, en de christenen die met hun eigen zwakheden worden geconfronteerd. Met radicale lichaamsmetaforen roept Jezus op alles weg te doen wat tot zonde leidt, waarbij hij benadrukt dat het leven in het koninkrijk van God elk offer waard is. Matteüs, Marcus en Lucas vermelden dit onderricht met elkaar aanvullende nuances.

    Lukas 17.1-2 (De Heilige Schrift 1917) :
    En Hij zeide tot de discipelen: Het kan niet wezen, dat er geen ergernissen komen; doch wee hem, door welken zij komen;Het zoude hem nuttiger zijn, dat een molensteen om zijn hals gedaan ware, en hij in de zee geworpen, dan dat hij een van deze kleinen zou ergeren.
    Verder lezen

De laatste dag tot de kruisiging

  • Jezus de Messias troost zijn leerlingen

    In Johannes 16.5-15 troost Jezus zijn leerlingen en belooft hij de Heilige Geest om hen na zijn heengaan in de waarheid te leiden. Dit belangrijke gedeelte benadrukt de zending van de Geest: overtuigen van zonde, van gerechtigheid en van oordeel, en tegelijk de voortgang van het onderwijs van Jezus waarborgen.

    Johannes 14.26 (De Heilige Schrift 1917) :
    Maar de Trooster, de Heilige Geest, Welken de Vader zenden zal in Mijn Naam, Die zal u alles leren, en zal u indachtig maken alles, wat Ik u gezegd heb.
    Verder lezen

Woord van een Vriend

  • De steen werpen

    Het artikel behandelt de bijbelse episode waarin Jezus de beschuldigers van een overspelige vrouw confronteert en vergeving leert in plaats van oordeel. Jezus verklaart dat alleen wie zonder zonde is de eerste steen mag werpen, een antwoord dat de beschuldigers uiteen drijft. Dit verhaal benadrukt Jezus’ mededogen en zijn rol als redder, en pleit voor vergeving en verlossing in plaats van veroordeling.

    Johannes 8.11 (De Heilige Schrift 1917) :
    En zij zeide: Niemand, Heere! En Jezus zeide tot haar: Zo veroordeel Ik u ook niet; ga heen, en zondig niet meer.
    Verder lezen
  • De verzoening

    Het artikel benadrukt de universele noodzaak van verzoening met God vanwege de zonde, volgens de geschriften van Paulus. Ondanks de onverschilligheid van velen leidt het overtreden van Gods wet tot een geestelijke scheiding. Door Jezus is verzoening mogelijk, waardoor de eeuwige hel wordt vermeden. Allen zullen zich voor God moeten verantwoorden voor hun keuzes.

    1 Johannes 3.4 (De Heilige Schrift 1917) :
    Een iegelijk, die de zonde doet, die doet ook de ongerechtigheid; want de zonde is de ongerechtigheid.
    Verder lezen
  • Is God onrechtvaardig?

    Het artikel bespreekt de gedachte dat God onrechtvaardig zou kunnen zijn door lijden en onrecht in de wereld toe te laten, maar concludeert dat deze toestand het gevolg is van de zonde van de mens. Het nodigt uit tot berouw en tot geloof in Jezus voor het heil.

    1 Johannes 4.8 (De Heilige Schrift 1917) :
    Die niet liefheeft, die heeft God niet gekend; want God is liefde.
    Verder lezen
Aanvullingen
  • ANN020 De regelgeving van de visserij

    Het artikel beschrijft de visserij in de tijd van Jezus, met name op het Meer van Tiberias in Galilea, en onderzoekt het economische en geestelijke belang ervan. Het beschrijft de…

  • ANN117 De zonde

    L'article traite du péché, sa définition biblique et son origine par Adam, ainsi que son impact sur l'humanité. Il aborde la nécessité de la…

  • ANN121 De verschillende zonden

    Cet article examine les différentes perspectives bibliques sur le péché, notamment les distinctions entre "petits" et "gros" péchés et leur implication dans le salut.…