Doctrines de la Bible 2 études
Histoire de la Bible 2 études
Les contradictions 3 études
Les grands hommes 2 études
Notes historiques 4 études
Leerstellingen van de Bijbel
-
DOC000
De leerstellingen van de Bijbel
De bijbelse leerstellingen openbaren levensprincipes die bedoeld zijn om de mensheid te leiden en gelovigen te richten op een evenwichtig bestaan. Gehoorzaamheid aan deze principes getuigt van een oprechte verbondenheid met Christus.
Jesaja 43.7 (De Heilige Schrift 1917) :Een ieder, die naar Mijn Naam genoemd is, en dien Ik geschapen heb tot Mijn eer, dien Ik geformeerd heb, dien Ik ook gemaakt heb.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
DOC002
De leer van het Woord
Het artikel zet uiteen hoe God zich openbaart door zijn Woord, dat essentieel is voor het christelijk geloof. Het schept en geeft ingeving en culmineert in Jezus Christus, het vleesgeworden Woord. De studie van deze leer werpt licht op de goddelijke werkelijkheid en op haar rol in het christendom.
2 Timotheüs 3.16 (De Heilige Schrift 1917) :Al de Schrift is van God ingegeven, en is nuttig tot lering, tot wederlegging, tot verbetering, tot onderwijzing, die in de rechtvaardigheid is;De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Geschiedenis van de Bijbel
-
BIB000
De ongelooflijke odyssee van de overdracht van de Bijbel
Dit artikel onderzoekt de eeuwenoude overdracht van de Bijbel, haar vertalingen en haar culturele impact. Het belicht de inspanningen van talloze mensen en eindigt met het geestelijk belang van de Bijbel.
-
BIB005
De zoektocht naar manuscripten
Het artikel behandelt de bijbelse codices, belangrijke manuscripten voor het behoud van de bijbelteksten. Het bespreekt belangrijke voorbeelden van codices, hun invloed op de overlevering van de Schriften en het ontbreken van historische informatie over de eerste manuscripten.
De tegenstrijdigheden
-
CTD008
Qui est le père de Selah?
L'article examine la question de la paternité de Sélah dans la Bible. Deux généalogies diffèrent : Genèse mentionne Arphaxad comme père de Sélah, tandis que Luc introduit Caïnan comme un intermédiaire. Cette divergence n'est pas une contradiction mais reflète des traditions textuelles parallèles, offrant une compréhension plus riche des Écritures.
Genesis 11.12 (De Heilige Schrift 1917) :En Arfachsad leefde vijf en dertig jaren, en hij gewon Selah.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
CTD030
Le salaire de Judas ?
L'article analyse une contradiction apparente dans la Bible sur l'usage de l'argent de Judas. Les Évangiles montrent deux perspectives sur la responsabilité et l'attribution de l'achat d'un champ, soulignant qu'il n'y a pas de véritable contradiction mais un récit cohérent et plus symbolique que littéral.
Mattheüs 27.6-7 (De Heilige Schrift 1917) :En de overpriesters, de zilveren penningen nemende, zeiden: Het is niet geoorloofd, dezelve in de offerkist te leggen, dewijl het een prijs des bloeds is.En te zamen raad gehouden hebbende, kochten zij daarmede den akker des pottenbakkers, tot een begrafenis voor de vreemdelingen.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
CTD033
Jésus la rançon ?
L'article analyse la notion de rançon dans la Bible et réfute les contradictions apparentes. Il différencie les usages du terme entre le Nouveau et l'Ancien Testament, soulignant leur complémentarité. Jésus offre sa vie en rançon pour tous, tandis que Proverbes exprime un principe moral de protection des justes.
Spreuken 21.18 (De Heilige Schrift 1917) :De goddeloze is een rantsoen voor de rechtvaardigen, en de trouweloze voor de oprechten.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
De grote mannen
-
LGH003
Johannes GUTENBERG
Dankzij zijn uitvinding van de boekdrukkunst veranderde Johannes Gutenberg de productie van de Bijbel en bekortte hij de tijd voor de vermenigvuldiging ervan drastisch. Ondanks zijn vindingrijkheid verloor hij, in financiële moeilijkheden, een proces tegen de bankier Johann Fust. Zijn vernieuwingen hebben de uitgeverij niettemin gerevolutioneerd en hadden een blijvende invloed.
-
LGH005
Mary JONES
Het verhaal van Mary Jones, een jong Welsh meisje uit de 18e eeuw, benadrukt haar vastberadenheid om een Bijbel te bemachtigen ondanks financiële en geografische obstakels. Haar geloof en doorzettingsvermogen leidden tot de aankoop van een Welshe Bijbel bij dominee Thomas Charles, wat de kracht van toewijding en inzet illustreert. Haar voorbeeld inspireerde ook de oprichting van de British and Foreign Bible Society.
Historische aantekeningen
-
INF012
De verschillende bijbels
Il n'existe pas plusieurs Bibles mais différentes traductions des mêmes textes sources grecs et hébreux. L'évolution du langage nécessite des révisions régulières. Les catholiques incluent 7 livres deutérocanoniques absents du canon protestant. La traduction du 'Monde Nouveau' des Témoins de Jéhovah est critiquée pour ses choix orientés théologiquement.
-
INF035
Voorbeelden van de elohistische bron
L'article examine les passages bibliques souvent attribués à la source Elohiste, laquelle utilise le nom divin Elohim et présente Dieu apparaissant dans des rêves. Il aborde des récits comme ceux d'Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob, et Moïse, détaillant leurs éléments distinctifs.
Genesis 22.1-19 (De Heilige Schrift 1917) :En het geschiedde na deze dingen, dat God Abraham verzocht; en Hij zeide tot hem: Abraham! En hij zeide: Zie, hier ben ik!En Hij zeide: Neem nu uw zoon, uw enige, dien gij liefhebt, Izak, en ga heen naar het land Moria, en offer hem aldaar tot een brandoffer, op een van de bergen, dien Ik u zeggen zal.Toen stond Abraham des morgens vroeg op, en zadelde zijn ezel, en nam twee van zijn jongeren met zich, en Izak zijn zoon; en hij kloofde hout tot het brandoffer, en maakte zich op, en ging naar de plaats, die God hem gezegd had.Aan den derden dag, toen hief Abraham zijn ogen op, en zag die plaats van verre.En Abraham zeide tot zijn jongeren: Blijft gij hier met den ezel, en ik en de jongen zullen heengaan tot daar; als wij aangebeden zullen hebben, dan zullen wij tot u wederkeren.En Abraham nam het hout des brandoffers, en legde het op Izak, zijn zoon; en hij nam het vuur en het mes in zijn hand, en zij beiden gingen samen.Toen sprak Izak tot Abraham, zijn vader, en zeide: Mijn vader! En hij zeide: Zie, hier ben ik, mijn zoon! En hij zeide: Zie het vuur en het hout; maar waar is het lam tot het brandoffer?En Abraham zeide: God zal Zichzelven een lam ten brandoffer voorzien, mijn zoon! Zo gingen zij beiden samen.En zij kwamen ter plaatse, die hem God gezegd had; en Abraham bouwde aldaar een altaar, en hij schikte het hout, en bond zijn zoon Izak, en leide hem op het altaar boven op het hout.En Abraham strekte zijn hand uit, en nam het mes om zijn zoon te slachten.Maar de Engel des HEEREN riep tot hem van den hemel, en zeide: Abraham, Abraham! En hij zeide: Zie, hier ben ik!Toen zeide Hij: Strek uw hand niet uit aan den jongen, en doe hem niets! want nu weet Ik, dat gij God vrezende zijt, en uw zoon, uw enige, van Mij niet hebt onthouden.Toen hief Abraham zijn ogen op, en zag om, en ziet, achter was een ram in de verwarde struiken vast met zijn hoornen; en Abraham ging, en nam dien ram, en offerde hem ten brandoffer in zijns zoons plaats.En Abraham noemde den naam van die plaats: De HEERE zal het voorzien! Waarom heden ten dage gezegd wordt: Op den berg des HEEREN zal het voorzien worden!Toen riep de Engel des HEEREN tot Abraham ten tweeden male van den hemel;En zeide: Ik zweer bij Mijzelven, spreekt de HEERE; daarom dat gij deze zaak gedaan hebt, en uw zoon, uw enige, niet onthouden hebt;Voorzeker zal Ik u grotelijks zegenen, en uw zaad zeer vermenigvuldigen, als de sterren des hemels, en als het zand, dat aan den oever der zee is; en uw zaad zal de poort zijner vijanden erfelijk bezitten.En in uw zaad zullen gezegend worden alle volken der aarde, naardien gij Mijn stem gehoorzaam geweest zijt.Toen keerde Abraham weder tot zijn jongeren, en zij maakten zich op, en zij gingen samen naar Ber-seba; en Abraham woonde te Ber-seba.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
INF067
De kritische edities
Les éditions critiques des textes bibliques sont des versions savantes visant à reconstituer les textes originaux à partir des manuscrits anciens. Elles analysent les variantes textuelles et incluent un apparat critique détaillé. Les plus connues sont la Biblia Hebraica Stuttgartensia pour l'Ancien Testament hébreu, le Nestle-Aland pour le Nouveau Testament grec, et la Septuaginta pour la version grecque de l'Ancien Testament. Ces outils sont indispensables pour les chercheurs, théologiens et traducteurs.
-
INF070
HelloBible
HelloBible est une plateforme d'intelligence artificielle permettant d'explorer la Bible de façon personnalisée. Initiée par le pasteur Eric Célérier, elle propose des conversations bibliques, une aide à la prière et un accès multilingue gratuit. Avec plus de 700 000 utilisateurs en 2024, elle soulève des questions éthiques sur la médiation spirituelle par la machine, illustrant les défis actuels de l'accompagnement pastoral à l'ère du numérique.
-
ANN098
De Strongnummers
L'article présente les numéros Strong, un système conçu pour aider à l'étude biblique en facilitant la compréhension des mots scripts originaux. Mis au point…
-
ANN105
De foutloosheid van de Bijbel
Cet article examine la doctrine de l'inerrance de la Bible, affirmant que les Écritures sont sans erreur dans leurs textes originaux grâce à l'inspiration…
-
ANN116
De redding
L'article examine le salut comme un élément crucial du dessein divin, accentuant son importance à travers le ministère de Jésus. Il explique comment le…
-
ANN117
De zonde
L'article traite du péché, sa définition biblique et son origine par Adam, ainsi que son impact sur l'humanité. Il aborde la nécessité de la…
-
ANN121
De verschillende zonden
Cet article examine les différentes perspectives bibliques sur le péché, notamment les distinctions entre "petits" et "gros" péchés et leur implication dans le salut.…
-
ANN128
De dienaar in de Bijbel: van de Dienaar van de Eeuwige tot de voetwassing
L'article explore la notion biblique du serviteur, illustrée par Jésus à travers le lavement des pieds, un geste symbolique de service et de dévotion…