De leer van de inspiratie is centraal om de aard en het gezag van de Bijbel te begrijpen. Ze beantwoordt een fundamentele vraag: hoe kunnen de bijbelse geschriften tegelijk menselijke woorden en het Woord van God zijn? De inspiratie stelt dat God de menselijke schrijvers van de Schrift soeverein heeft geleid, zodat hun geschriften werkelijk zijn Woord zijn, volkomen betrouwbaar, gezaghebbend en vertrouwenswaardig.
1. De bijbelse definitie van de inspiratie
De sleuteltekst is te vinden in:
2 Timotheüs 3.16 (De Heilige Schrift 1917) : Al de Schrift is van God ingegeven, en is nuttig tot lering, tot wederlegging, tot verbetering, tot onderwijzing, die in de rechtvaardigheid is;
De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
De term „geïnspireerd” betekent letterlijk door God ingeblazen.
De Schrift is niet eenvoudig een verzameling religieuze overpeinzingen: ze is het product van de goddelijke adem. God is de uiteindelijke auteur van de Bijbel, ook al gebruikt hij menselijke schrijvers.
Petrus bevestigt deze waarheid:
2 Petrus 1.21 (De Heilige Schrift 1917) : Want de profetie is voortijds niet voortgebracht door de wil eens mensen, maar de heilige mensen Gods, van den Heiligen Geest gedreven zijnde, hebben ze gesproken.
De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
De inspiratie is dus een werk van de Heilige Geest, die waarborgt dat wat de schrijvers hebben geschreven precies is wat God wilde meedelen.
2. De verbale en plenaire inspiratie
De christelijke theologie heeft twee essentiële dimensies van de inspiratie erkend:
a) Verbale inspiratie
God heeft niet alleen de algemene gedachten ingegeven, maar de woorden van de Schrift zelf.
Jezus zegt:
Johannes 10.35 (De Heilige Schrift 1917) : Indien de wet die goden genaamd heeft, tot welke het woord Gods geschied is, en de Schrift niet kan gebroken worden;
De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
en hij bouwt theologische argumenten op één enkel woord of een werkwoordstijd Mattheüs 22.32.
Dit toont dat elk woord telt.
b) Plenaire inspiratie
De hele Schrift is geïnspireerd, niet slechts bepaalde delen.
De historische verhalen, de profetieën, de psalmen, de apostolische brieven: alles is Woord van God.
De inspiratie varieert niet in intensiteit naargelang de boeken of de schrijvers.
Ze is totaal en uniform.
3. De concurrente inspiratie: God en mens samen
De inspiratie ontkent niet de menselijkheid van de bijbelse schrijvers.
God heeft de teksten niet mechanisch gedicteerd.
Hij heeft gebruikt:
- Hun persoonlijkheid,
- Hun stijl,
- Hun cultuur,
- Hun woordenschat,
- Hun historische context.
Paulus schrijft als Paulus, David als David, Johannes als Johannes.
En toch stuurt God hun geschriften soeverein, zodat wat zij schrijven precies is wat God wil zeggen.
Dit noemt men de concurrente of organische inspiratie.
4. De inspiratie waarborgt het gezag en de onfeilbaarheid van de Schrift
Omdat de Schrift geïnspireerd is, is ze:
- Waar (ze bedriegt niet),
- Betrouwbaar (ze faalt niet),
- Gezaghebbend (ze gebiedt over geloof en leven),
- Voldoende (ze bevat alles wat nodig is voor het heil).
Jezus zelf erkent dit gezag wanneer hij zegt:
Mattheüs 4.4 (De Heilige Schrift 1917) : Doch Hij, antwoordende, zeide: Er is geschreven: De mens zal bij brood alleen niet leven, maar bij alle woord, dat door den mond Gods uitgaat.
De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
en hij onderwerpt zich aan de Schrift als hoogste norm.
De inspiratie grondvest dus het gezag van de Bijbel.
Als de Schrift van God komt, draagt ze het gezag van God.
5. De inspiratie is uniek en niet herhaalbaar
De bijbelse inspiratie is een unieke historische daad.
God geeft vandaag geen nieuwe geschriften meer in op hetzelfde niveau als de Schrift.
De Bijbel is volledig, gesloten, voldoende.
Ze vormt de definitieve canon van de geschreven openbaring.
Dat betekent niet dat God niet meer spreekt, maar dat hij geen normatieve openbaring meer geeft die vergelijkbaar is met de Schrift.
Het geschreven Woord blijft de uiteindelijke norm.
De inspiratie van de Schrift waarborgt dat de Bijbel werkelijk het Woord van God is, gegeven door de Heilige Geest, overgeleverd door menselijke schrijvers en volkomen betrouwbaar. Ze is het fundament van haar gezag, haar waarheid en haar kracht. De inspiratie begrijpen is onmisbaar om te vatten waarom de Bijbel de hoogste norm is voor het christelijk geloof en leven. Het volgende punt zal dan ook vanzelfsprekend het gezag van de Schrift behandelen, dat rechtstreeks uit haar inspiratie voortvloeit.
