vallée du Cédron

CTD031 La mort de Judas ?
Cet article examine la mort de Judas Iscariote, décrite différemment dans Matthieu et les Actes. Bien que ces récits semblent contradictoires, une lecture combinée montre qu'ils se complètent. Matthieu parle de la pendaison de Judas, tandis que les Actes décrivent la chute de son corps, formant un récit cohérent.

Matthieu 27.5 (Louis Segond S21) :
Judas jeta les pièces d'argent dans le temple, se retira et alla se pendre.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

CTD031
La mort de Judas ?

I
Cet article aborde la question de la mort de Judas Iscariote telle que décrite dans les Évangiles selon Matthieu et dans le livre des Actes des Apôtres. Les versets concernés semblent présenter une contradiction. Matthieu mentionne que Judas, pris de remords après sa trahison de Jésus, se pend après avoir jeté les pièces d'argent dans le temple.

Matthieu 27.5 (Louis Segond S21) :
Judas jeta les pièces d'argent dans le temple, se retira et alla se pendre.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
En revanche, le livre des Actes décrit sa mort comme une chute où il « tomba la tête la première et éclata au milieu ». Les auteurs de l'article s'efforcent d'expliquer cette apparente contradiction en suggérant une lecture harmonieuse des deux récits. Selon cette interprétation, Matthieu relate l'acte de suicide, tandis que Luc, l'auteur des Actes, décrit l'état et la découverte du corps après la pendaison, possiblement dans une vallée rocheuse proche de Jérusalem.

Actes des apôtres 1.18 (Louis Segond S21) :
Cet homme a acheté un champ avec le salaire du crime; il y est tombé en avant, s'est éventré et toutes ses entrailles sont sorties.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

III
Les auteurs soulignent l'usage fréquent dans la Bible de récits parallèles donnant des perspectives différentes sur le même événement, tout en restant cohérents lorsqu'ils sont analysés ensemble.

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