לוקס מציג כאן סיפורים שאינם נשענים על סדר כרונולוגי פורמלי. הוא מציע טיעון המאורגן לפי היגיון מוגדר. נושא זה מפותח בפסקה שכותרתה: . כדאי להתחשב במטרת לוקס בעת לימוד פרקים אלה.
L’
ראינו בפריקופות הקודמות (PER224 ו-PER225) ש שינו את האסטרטגיה שלהם, אך שומרים על אותה מטרה, מותו של המשיח ישוע. תופעה זו ממחישה את חילוקי הדעות בתוך .
אנשים התאספו לפני בית הפרוש, דבר המתאים היטב להרגלי התקופה. העם יכול היה לראות את הנכבדים אוכלים בחצר הפנימית של בתיהם ולהעריך את טיב המוזמנים.
כנראה בסוף הארוחה פונים אנשים אלה אל המשיח ישוע בעניין אירוע טרגי שהם רואים בו עוול. מדובר בטבח שביצע פילטוס, מושל .
גלילים שבאו להקריב קורבנות בבית המקדש נהרגו. דמם התערב בדם הקורבנות, וזהו חילול קשה ביותר במחשבה היהודית. אין תיאור היסטורי מדויק של אירוע זה, אך הוא מתיישב עם אופיו האכזרי של פילטוס, הידוע בדיכוי האלים שלו לפי המידע של יוספוס פלביוס.
המשיח ישוע משתמש בעובדה טרגית זו כדי להסיט את הדעת מן השיפוט של הקורבנות ולקרוא לשינוי אישי:
Il refuse l’idée que les malheurs sont toujours le fruit d’un péché personnel (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 9.2), et appelle à une introspection spirituelle.
המשיח ישוע לימד את ההמונים שאסונות יכולים לפקוד כל אדם, שכן כולם בני אדם. המשיח ישוע הביא שתי דוגמאות נפוצות להרס. הראשונה נגעה בגלילים אחדים שהומתו בידי פילטוס בעת שהקריבו קורבנות. השנייה נגעה בשמונה עשר עוברי אורח, כנראה חפים מפשע, שעליהם נפל מגדל .
Le Messie Jésus montrait par là qu’être tué ou non ne déterminait pas si on était juste ou non. N’importe qui peut se faire tuer. Seule la grâce de Dieu permet à quelqu’un de vivre. Ce point est souligné aux versets de הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 13.3 ו- הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 13.5 qui précisent : « mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. La mort est le dénominateur commun pour tous. Seule la repentance donne la vie au moment où les gens se préparent à entrer dans le royaume.
Ce texte nous pousse à abandonner une vision simpliste du malheur comme punition divine (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 9.2-3). Il nous invite à l’introspection : au lieu de chercher des coupables, le Messie Jésus nous appelle à nous tourner vers Dieu, à changer de vie, à ne pas remettre à demain ce qui peut être fait aujourd’hui.