Vida de Jesús

  • Anuncio del nacimiento de Jesús el Mesías

    El artículo trata del anuncio del nacimiento de Jesús por el ángel Gabriel a María en el Evangelio de Lucas, destacando su concepción por el Espíritu Santo. También explora los contextos proféticos y familiares relacionados con este acontecimiento fundamental del cristianismo.

    Daniel 9.21 (Reina-Valera 1909) :
    Aun estaba hablando en oración, y aquel varón Gabriel, al cual había visto en visión al principio, volando con presteza, me tocó como á la hora del sacrificio de la tarde.
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  • El testimonio de la familia del Mesías Jesús

    Este artículo explora las tensas relaciones entre Jesús, su familia y las autoridades religiosas, basándose principalmente en el Evangelio según Marcos. Al describir la percepción inicialmente escéptica de su familia, destaca la dinámica con los fariseos y la posterior conversión de algunos miembros de su familia después de la resurrección.

    Marcos 3.20-21 (Reina-Valera 1909) :
    Y agolpóse de nuevo la gente, de modo que ellos ni aun podían comer pan.Y como lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle: porque decían: Está fuera de sí.
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  • Las contradicciones de los fariseos denunciadas

    Este artículo trata de las contradicciones de los fariseos denunciadas por Jesús mediante el uso de metáforas. Jesús compara a las personas con árboles, exhorta a cada uno a tomar posición y subraya que las palabras revelan el corazón. Advierte de que todos serán juzgados por sus palabras y destaca la importancia de una vida regenerada.

    San Mateo 12.33-37 (Reina-Valera 1909) :
    O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, ó haced el árbol corrompido, y su fruto dañado; porque por el fruto es conocido el árbol.Generación de víboras, ¿cómo podéis hablar bien, siendo malos? porque de la abundancia del corazón habla la boca.El hombre bueno del buen tesoro del corazón saca buenas cosas: y el hombre malo del mal tesoro saca malas cosas.Mas yo os digo, que toda palabra ociosa que hablaren los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio.Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.
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  • La parábola del rico insensato

    El artículo explora la parábola del rico insensato en Lucas 12.13-21. Jesús enseña sobre la inutilidad de las riquezas materiales e invita a dar prioridad a la riqueza espiritual. La parábola advierte contra la codicia y anima a vivir con la mirada puesta en la eternidad. El público incluye a los fariseos y a personas humildes.

    San Lucas 12.13-21 (Reina-Valera 1909) :
    Y díjole uno de la compañía: Maestro, di á mi hermano que parta conmigo la herencia.Mas él le dijo: Hombre, ¿quién me puso por juez ó partidor sobre vosotros?Y díjoles: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.Y refirióles una parábola, diciendo: La heredad de un hombre rico había llevado mucho;Y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo donde juntar mis frutos?Y dijo: Esto haré: derribaré mis alfolíes, y los edificaré mayores, y allí juntaré todos mis frutos y mis bienes;Y diré á mi alma: Alma, muchos bienes tienes almacenados para muchos años; repósate, come, bebe, huélgate.Y díjole Dios: Necio, esta noche vuelven á pedir tu alma; y lo que has prevenido, ¿de quién será?Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico en Dios.
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Cronología

La cronología bíblica se interesa por la reconstrucción de la trama temporal de los acontecimientos referidos en las Escrituras. Busca fechar con precisión momentos clave como el nacimiento de Jesús, su bautismo, el comienzo de su ministerio, la crucifixión o también las grandes etapas de la historia de Israel. Este trabajo moviliza a la vez los datos internos de la Biblia y las fuentes históricas externas.

Este planteamiento está a menudo en el centro de cuestiones concretas: ¿en qué fecha exacta murió Jesús? ¿Cuánto duró su ministerio? ¿Cómo armonizar los calendarios judío y romano y los relatos evangélicos a veces divergentes? Estas preguntas afectan tanto a la cronología de la Pasión como a la de las plagas de Egipto o a las profecías de Daniel.

Lejos de ser un ejercicio puramente técnico, la cronología aclara la coherencia y la fiabilidad de los textos sagrados. Ayuda al lector a situar los relatos en su contexto histórico real, reforzando la comprensión de los Evangelios, de los Hechos y del Antiguo Testamento.

  • La cronología de la vida del Mesías

    El artículo explora la cronología de la vida de Jesús a través de una serie de estudios centrados en la profecía de Daniel. Cada estudio se articula en torno a datos bíblicos e históricos para proponer reconstrucciones precisas de acontecimientos importantes. Con una metodología original, el análisis cuestiona las fechas aceptadas por la investigación contemporánea, apoyándose en una exégesis atenta y rigurosa.

    Juan 19.14-18 (Reina-Valera 1909) :
    Y era la víspera de la Pascua, y como la hora de sexta. Entonces dijo á los Judíos: He aquí vuestro Rey.Mas ellos dieron voces: Quita, quita, crucifícale. Díceles Pilato: ¿A vuestro Rey he de crucificar? Respondieron los pontífices: No tenemos rey sino á César.Así que entonces lo entregó á ellos para que fuese crucificado. Y tomaron á Jesús, y le llevaron.Y llevando su cruz, salió al lugar que se dice de la Calavera, y en hebreo, Gólgotha;Donde le crucificaron, y con él otros dos, uno á cada lado, y Jesús en medio.
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  • Cálculo de las fechas de la vida del Mesías Jesús

    Este artículo analiza la cronología de la vida de Jesús utilizando la profecía de las setenta semanas de Daniel. Sitúa la crucifixión en el año 33, a diferencia de otras hipótesis que la sitúan en el 30. El estudio se apoya en datos históricos, bíblicos y calendarios para una comprensión detallada de los acontecimientos.

    Esdras 7.8-9 (Reina-Valera 1909) :
    Y llegó á Jerusalem en el mes quinto, el año séptimo del rey.Porque el día primero del primer mes fué el principio de la partida de Babilonia, y al primero del mes quinto llegó á Jerusalem, según la buena mano de su Dios sobre él.
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  • La cronología de la vida de Jesús, conclusión

    El artículo cierra una serie sobre la cronología de Jesús, adoptando un enfoque minoritario para armonizarla con la Historia y la Biblia. Propone una nueva datación de la muerte de Herodes y cuestiona las opciones cronológicas tradicionales.

    Daniel 9.24-27 (Reina-Valera 1909) :
    Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.Sepas pues y entiendas, que desde la salida de la palabra para restaurar y edificar á Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; tornaráse á edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y el pueblo de un príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario; con inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con asolamientos.Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado.
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Complementos
  • ANN005 Cálculo de las fechas de la vida del Mesías Jesús

    El artículo explora la cronología de la vida de Jesús, confrontando diversas hipótesis sobre la crucifixión, que sitúa el 1 de abril del año 33 y la…

  • ANN006 La fecha exacta del decreto

    El artículo analiza el decreto de Artajerjes sobre Jerusalén, articulando el calendario bíblico en torno a las setenta semanas proféticas de Daniel, cruciales para fechar la vida de Jesús,…

Natividad e infancia

La natividad y la infancia de Jesús constituyen una etapa fascinante y a menudo meditada de su vida, que ilustra el cumplimiento de las profecías bíblicas sobre la venida del Mesías. Este relato comienza con acontecimientos milagrosos como la Anunciación, la visita de los magos y la huida a Egipto, que subrayan el carácter divino de su venida y establecen la base de su misión futura.

En los Evangelios, la infancia de Jesús está especialmente marcada por incidentes que prefiguran su ministerio futuro, como el episodio en que enseña en el Templo a la edad de doce años. Estos relatos recuerdan que ya desde su juventud Jesús se distinguía por su sabiduría y su profunda comprensión de las Escrituras. Ofrecen también una visión de su familia terrenal, incluido el papel crucial de María y José en el cuidado y la educación de este niño único.

Leer sobre la natividad y la infancia de Jesús permite profundizar en la comprensión de su naturaleza humana y divina. Ilustra cómo unos comienzos humildes prepararon el terreno para un ministerio que iba a cambiar el mundo. Estos relatos son ricos en simbolismo y en enseñanzas que resuenan todavía hoy, iluminando los fundamentos sobre los que descansa el cristianismo.

Complementos
  • ANN007 El parentesco entre María e Isabel

    Análisis del vínculo de parentesco entre María e Isabel a partir del evangelio de Lucas. El artículo examina la contradicción aparente entre su parentesco y…

  • ANN009 Los censos de Cirenio

    El artículo ANN009 examina la cuestión de los censos de Quirinio mencionados en el evangelio de Lucas (Lc 2,1-2) y su aparente desfase con el censo históricamente…