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El testimonio de la familia del Mesías Jesús

Este artículo explora las tensas relaciones entre Jesús, su familia y las autoridades religiosas, basándose principalmente en el Evangelio según Marcos. Al describir la percepción inicialmente escéptica de su familia, destaca la dinámica con los fariseos y la posterior conversión de algunos miembros de su familia después de la resurrección.

3 min Jesús Marcos familia fariseos Cafarnaúm 1 versículo 1 libro

Consulta

Textos bíblicos

Mateo
San Mateo (Reina-Valera 1909) no citado en el libro
Marcos
Marcos 3.20-21 (Reina-Valera 1909)

Y agolpóse de nuevo la gente, de modo que ellos ni aun podían comer pan.

Y como lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle: porque decían: Está fuera de sí.

Lucas
San Lucas (Reina-Valera 1909) no citado en el libro
Juan
Juan (Reina-Valera 1909) no citado en el libro

Detalles técnicos

Gráfico de barras del año 31

Lugar: La casa de Cafarnaún en Galilea

Fecha: Octubre o noviembre del año 31

Procedimiento: Volvemos a Marcos

Nota sobre el procedimiento: Marcos es el único que recoge las palabras de la familia del Mesías Jesús

Cafarnaún

Marcos proporciona información sobre la familia del Mesías, Jesús.

El testimonio de la familia del Mesías Jesús

El testimonio de la familia del Mesías Jesús

Comentarios

Marcos hace referencia a una casa concreta en Cafarnaún, probablemente puesta a disposición por los discípulos, donde Jesús podía descansar. Era en ese lugar donde los discípulos se reunían con él.

Los habitantes de la zona también conocían esta residencia y se congregaban alrededor del Mesías Jesús, de modo que le faltaba tiempo para comer debido a las constantes demandas. Este éxito parece haber impulsado a los a intentar desacreditar a Jesús por envidia.

Esta situación podría explicar por qué Marcos recogió las posturas de la familia de Jesús. Hay un punto concreto sobre la familia del Maestro que merece destacarse: lo consideraba mentalmente inestable. La oposición de los a la que Jesús debe hacer frente parece repercutir en su familia, que se ve obligada a distanciarse para evitar represalias de las autoridades.

Se precisa que querían apoderarse de él, al parecer para llevarlo de vuelta a Nazaret.

Es probable que estas declaraciones procedan de los medio hermanos y las medio hermanas de Jesús. Dado lo que María comprendía sobre el destino de su hijo, parece poco probable que hubiera aprobado semejante declaración. Creemos que estaba ausente.

Las personas en cuestión, originarias de Nazaret, fueron llevadas allí por las autoridades religiosas judías. ¿Cómo debería responder él a esta situación? En este contexto conflictivo, esto podría interpretarse como un intento de manipulación estratégica.

Después de la resurrección, varios de estos medio hermanos se convertirán. En cuanto a sus medio hermanas, no hay información específica sobre lo que fue de ellas; cabe suponer que pudieron seguir un camino similar.

Deseamos añadir esta observación: es posible que la familia de Jesús, consciente del empeoramiento de la situación y del poder de los para condenarlo a muerte, intentara encontrar una manera de protegerlo. El argumento de la locura podría servir entonces de excusa.