Marcos nos informa de que unos expertos en la ley han venido de Jerusalén. Si estos especialistas han emprendido este viaje de cinco días, es porque, según sus conclusiones, el Mesías Jesús representaba un problema serio.
No vienen únicamente a investigar; difunden afirmaciones falsas para debilitar el fervor de la multitud. No pueden negar los milagros, así que se los atribuyen a Satanás, convirtiendo de ese modo al Mesías Jesús en un demonio.
El ambiente sigue deteriorándose y la presión ejercida sobre el Mesías Jesús se intensifica cada día.
Este pondrá de manifiesto las incoherencias de sus declaraciones, los convocará y, una vez reunidos, les expondrá una . Este tipo de declaración permite evitar una confrontación directa, pues deja lugar a diversas interpretaciones.
La argumentación de Jesús, el Mesías, se articula en torno a tres puntos principales.
El primer punto (San Mateo 12.18) subraya que, si Jesús utilizara el poder del Diablo para expulsar a los demonios de Satanás, eso implicaría que Satanás lucha contra sí mismo, lo cual sería incoherente. Concluye que el reino de Satanás no podría subsistir en semejante situación.
El segundo punto se menciona en San Mateo 12.19: habla de ciertos discípulos de los que también han recibido el poder de expulsar demonios, algo que no parecía plantear ningún problema a los . Surge entonces la pregunta de con qué poder logran expulsar a esos demonios.
Los apóstoles y algunos discípulos de Jesús también habían recibido este poder (Marcos 6.7, Marcos 6.12-13, San Lucas 10.17, San Mateo 10.1). ¿Cuál es la fuente de ese poder?
El tercer punto, tal como se ilustra en San Mateo 12.29, Marcos 3.27 y San Lucas 11.21-22: el Mesías Jesús demuestra, al oponerse a Satanás y triunfar sobre él, que posee un poder superior. Encarna al hombre más fuerte en esta , que Lucas desarrolla con mayor detalle.
El individuo poderoso, que representa a Satanás, consigue someter a ciertas personas. Sin embargo, otro individuo aún más poderoso, identificado como el Mesías Jesús, logra liberarlas. La casa de ese individuo poderoso simboliza, por tanto, el mundo demoníaco, en el que el Mesías Jesús interviene para liberar a esas personas.
El Mesías Jesús, mediante estos diversos argumentos, refuta las acusaciones formuladas por los , afirmando así su autoridad como Hijo de Dios.
Mateo y Lucas concluyen con esta declaración: «El que no está conmigo está contra mí, y el que no recoge conmigo desparrama». Así pues, la elección se plantea claramente: se está a favor del Mesías Jesús o en contra de él, sin otra alternativa posible. Esto significa que los que se oponen al Maestro se perderán, a menos que se arrepientan.