Observamos el uso de dos palabras: pecado y blasfemia.
El término «hamartia» (número Strong 266) significa «pecado» o aquel que peca. Hace referencia a una ofensa, una transgresión de la ley divina en pensamientos o actos, así como a los pecados colectivos cometidos por individuos.
El término «blasphemia» (número Strong 988) se traduce como «blasfemia», «calumnia», «blasfemar» e «injurioso». Corresponde a calumnia, discurso injurioso, insulto, ultraje, pero también a un discurso impío e injurioso contra la majestad divina.
Cabe señalar que Mateo, Marcos y Lucas emplean el término «blasfemia» cuando se refieren al pecado contra el Espíritu Santo.
Mateo también utiliza este término en el contexto de los pecados perdonables, con la excepción de la blasfemia contra el Espíritu Santo, que no recibirá remisión alguna. De ello se desprende que el concepto de blasfemia no está asociado exclusivamente al Espíritu Santo.
Este acto se considera especialmente grave por su carácter calificado de imperdonable. Según los escritos bíblicos, es la única situación en la que el arrepentimiento ya no puede ser efectivo.
Marcos 3.30 nos explica por qué el Mesías Jesús habló de ese modo. En efecto, estos religiosos decían: «Tiene un espíritu impuro». En otras palabras, afirmaban que el Espíritu Santo era, según ellos, un espíritu impuro. Al actuar así, estos individuos traspasaron un límite irreversible.
Mateo, por su parte, enriquece su discurso utilizando la del árbol y sus frutos. A continuación, menciona que las palabras de las personas reflejan lo que hay en su corazón. Por último, concluye precisando que cada persona deberá rendir cuentas a Dios por cada palabra inútil que haya pronunciado. Volveremos sobre esta información en la perícopa siguiente.
Se plantea la cuestión de si la blasfemia contra el Espíritu Santo es posible sin que el Mesías Jesús esté directamente implicado. Las opiniones de los comentaristas al respecto son diversas.
Es evidente que el Espíritu Santo nos guía hacia la verdad completa, como se indica en Juan 16.13. Su papel es, por tanto, esencial en el proceso de conversión. En consecuencia, podemos afirmar que no hay perdón ni salvación posibles sin la intervención del Espíritu Santo (Juan 16.8).
En consecuencia, según los Evangelios, la blasfemia contra el Espíritu Santo, al implicar su rechazo, no puede ser perdonada, porque es el Espíritu Santo quien nos conduce al perdón.
Afortunadamente, no todos los eran tan extremistas como los mencionados anteriormente. Algunos se preguntaban qué actitud adoptar hacia Jesús, el Mesías, y hacia sus discípulos.