Estudios 1 a 5
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ADA026
El arresto de Esteban
El artículo analiza el arresto de Esteban (Hechos 6.8-12) en Jerusalén hacia los años 34-35 d. C. Aunque fue designado entre los Siete, Esteban ejerce un ministerio apostólico notable. Su testimonio suscita la oposición de judíos helenistas que, incapaces de refutarlo, recurren a falsos testigos para hacerlo comparecer ante el Sanedrín. Lucas subraya los paralelos con el juicio de Jesús y la extensión progresiva de la persecución a toda la Iglesia.
Hechos 8.5-8 (Reina-Valera 1909) :Entonces Felipe, descendiendo á la ciudad de Samaria, les predicaba á Cristo.Y las gentes escuchaban atentamente unánimes las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía.Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, salían éstos dando grandes voces; y muchos paralíticos y cojos eran sanados:Así que había gran gozo en aquella ciudad.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
ADA027
La comparecencia de Esteban ante el Sanedrín
La comparecencia de Esteban ante el Sanedrín (Hechos 6.12-15), hacia los años 34-35 d. C., es iniciada por opositores helenistas de la sinagoga de los libertos. Incapaces de refutar su sabiduría, recurren a falsos testigos. Las acusaciones se refieren al Templo y a la Ley, y recuerdan el juicio de Jesús. Lucas dibuja así un paralelo intencionado entre el Maestro y su discípulo.
San Lucas 21.15 (Reina-Valera 1909) :Porque yo os daré boca y sabiduría, á la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se os opondrán.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
ADA029
El asesinato de Esteban
Análisis del relato de la lapidación de Esteban (Hechos 7.54-60), primer mártir cristiano. El artículo examina la ira del Sanedrín, el carácter jurídicamente irregular de la ejecución, la visión de Cristo glorificado concedida a Esteban y el paralelo teológico que establece Lucas entre la pasión del discípulo y la de Jesús. La presencia de Saulo anuncia la continuación del relato apostólico.
Hechos 7.51-53 (Reina-Valera 1909) :Duros de cerviz, é incircuncisos de corazón y de oídos, vosotros resistís siempre al Espíritu Santo: como vuestros padres, así también vosotros.¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? y mataron á los que antes anunciaron la venida del Justo, del cual vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores;Que recibisteis la ley por disposición de ángeles, y no la guardasteis.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
ADA031
La persecución
El artículo ADA031 analiza la gran persecución de la Iglesia primitiva en Jerusalén (Hechos 8.1-3), hacia el año 34-35. Tras el martirio de Esteban, la represión se extiende a todos los creyentes, incluidas las mujeres. Saulo de Tarso es su principal artífice, animado por un celo sincero pero mal dirigido por las tradiciones judías. Este texto ilustra el cumplimiento de las advertencias de Jesús sobre la persecución y prefigura la futura conversión de Pablo.
Hechos 5.40-42 (Reina-Valera 1909) :Y convinieron con él: y llamando á los apóstoles, después de azotados, les intimaron que no hablasen en el nombre de Jesús, y soltáronlos.Y ellos partieron de delante del concilio, gozosos de que fuesen tenidos por dignos de padecer afrenta por el Nombre.Y todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar á Jesucristo.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
ADA032
El Evangelio en Samaria
Tras la muerte de Esteban, la persecución dispersa a los creyentes de Jerusalén, que anuncian el Evangelio dondequiera que van. Felipe se dirige a Samaria y predica allí con poder. Lucas muestra que esta dispersión cumple el programa misionero anunciado por Jesús en Hechos 1.8. Samaria, durante mucho tiempo separada de Israel, recibe por fin la Buena Noticia. Felipe, uno de los Siete, se convierte en el primer evangelista oficialmente designado del Nuevo Testamento.
Hechos 1.8 (Reina-Valera 1909) :Mas recibiréis la virtud del Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros; y me sereís testigos en Jerusalem, y en toda Judea, y Samaria, y hasta lo último de la tierra.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org