La multiplicación de los panes

Puede leer la Perícopa PER169 : La multiplicación de los panes para las 5000 personas.

San Mateo 14.15-21, Marcos 6.33-44, San Lucas 9.12-17, Juan 6.5-13.

Este acontecimiento marcó claramente a los apóstoles, y los cuatro autores de los Evangelios lo relatan. Este primer acontecimiento tiene lugar cerca de Bethsaïda — afficher la définition INF105, al otro lado del río Jordán, en la Decápolis.

• San Mateo 14.15-21 : El Mesías Jesús, tras enterarse de la muerte de Juan el Bautista, se retira a un lugar desierto. Una multitud lo sigue, y él sana a los enfermos. Al caer la tarde, los discípulos le sugieren que despida a la multitud para que encuentre comida, pero Jesús les pide que ellos mismos les den de comer. Con cinco panes y dos peces, alimenta a unos 5 000 hombres, sin contar a las mujeres y los niños.
• Marcos 6.33-44 : El Mesías Jesús y sus discípulos buscan descansar, pero la multitud los alcanza. Movido a compasión, enseña largamente. Por la tarde, los discípulos le hablan de la falta de alimento. Jesús pide a la gente que se siente en grupos, bendice los panes y los peces, y los distribuye. Todos comen hasta saciarse, y sobran doce cestos de pedazos.
• San Lucas 9.12-17 : El Mesías Jesús enseña a la multitud cerca de Bethsaïda — afficher la définition INF105. Los discípulos le sugieren que despida a la gente para que encuentre comida, pero Jesús les pide que los alimenten ellos. Con cinco panes y dos peces, alimenta a 5 000 hombres, y sobran doce cestos de pedazos.
• Juan 6.5-13 : El Mesías Jesús pregunta a Felipe cómo alimentar a la multitud. Andrés menciona a un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces. Jesús hace sentar a la gente, bendice el alimento y lo distribuye. Todos comen hasta quedar satisfechos, y sobran doce cestos de pedazos.

Comparación

• Semejanzas :
  • El Mesías Jesús alimenta a 5 000 hombres con cinco panes y dos peces.
  • Bendice el alimento antes de distribuirlo.
  • Se recogen doce cestos de sobras.
  • El acontecimiento tiene lugar en un lugar desierto.
  • Jesús actúa con compasión hacia la multitud.
• Diferencias:
  • Juan menciona a un muchacho que tiene los panes y los peces.
  • Marcos precisa que la gente está sentada en grupos sobre la hierba verde.
  • Mateo y Lucas insisten en la sanación de los enfermos antes de la comida.
  • Juan pone el acento en la interacción entre el Mesías Jesús y Felipe.

Este milagro subraya el poder divino del Mesías Jesús y su preocupación por alimentar espiritual y físicamente a quienes lo siguen. Muestra también la compasión del Mesías Jesús hacia esta multitud. Pensamos que no todas estas personas captaron plenamente la magnitud del milagro realizado por el Mesías Jesús. Simplemente comieron el alimento, preguntándose quizá cómo los discípulos de Jesús habían podido disponer de él en tan gran cantidad.

Esta es, pues, la primera multiplicación de los panes. Después de este acontecimiento extraordinario, los apóstoles volverán a partir en barca hacia Genesaret. Seguramente nunca olvidaron esa travesía (lea las Perícopas PER170- La conclusión de la multitud ; PER171- El Mesías Jesús y Pedro caminan sobre las aguas y PER172- La reacción de los apóstoles).

Puede leer la Perícopa PER169 : La multiplicación de los panes para las 5000 personas.

San Mateo 15.32-38 y Marcos 8.1-9.

Esta vez solo Mateo y Marcos relatan este otro acontecimiento. Tiene lugar a orillas del lac de Tibériade — afficher la définition INF087, en la región de Capernaúm.

• San Mateo 15.32-38 : El Mesías Jesús, al ver a la multitud hambrienta después de tres días, expresa su compasión. Los discípulos dudan de que puedan alimentar a tanta gente. Jesús toma siete panes y unos pocos peces, los bendice y los distribuye. Todos comen hasta saciarse, y sobran siete canastas de pedazos.
• Marcos 8.1-9 : El Mesías Jesús, conmovido por el hambre de la multitud, pregunta a los discípulos qué tienen. Con siete panes y unos pocos pececillos, bendice el alimento y lo distribuye. Se alimenta a 4 000 hombres, y se recogen siete canastas de sobras.

Comparación

• Semejanzas :
  • El Mesías Jesús alimenta a 4 000 hombres con siete panes y unos pocos peces.
  • Bendice el alimento antes de distribuirlo.
  • Se recogen siete canastas de sobras.
  • El acontecimiento tiene lugar en un lugar desierto.
  • Jesús actúa con compasión hacia la multitud.
• Diferencias :
  • Mateo precisa que la multitud permaneció tres días con Jesús.
  • Marcos menciona que los peces son pequeños.
  • Mateo insiste en la duda de los discípulos sobre la posibilidad de alimentar a la multitud.

En este caso concreto constatamos que, si bien Mateo y Marcos describen el mismo hecho, también comunican informaciones diferentes pero complementarias.

Esta es, pues, la segunda vez, según nuestros análisis, que el Mesías Jesús realiza una multiplicación de los panes y de los peces.

Estos dos relatos presentan semejanzas, en particular en cuanto al alimento básico. Esto no tiene nada de sorprendente, pues se trataba de alimentos comunes para la población de la época, a saber, pescado seco y pan. En la región de Capernaúm había fábricas de conservas de pescado donde este se secaba y se salaba para asegurar su conservación, siendo este método el único disponible en aquella época.

Cuando el Maestro pide a sus discípulos que revisen sus provisiones para alimentar a la multitud, estos responden de inmediato sin necesidad de informarse. Esta reacción plantea una pregunta: ¿habían previsto esta petición, o los relatos, que a menudo son resúmenes de la situación, no mencionan esta etapa preparatoria?

Comprendemos el desconcierto y la falta de fe en el primer acontecimiento, pero en el segundo milagro los discípulos deberían haber recordado el primero. Las dudas expresadas por San Mateo 15.33, que estaba presente, son sorprendentes. Deberían haber establecido la relación entre los dos milagros.

Incluso Marcos, el escriba de Pedro, expresa reservas y precisa que los peces eran pequeños. Este detalle parece fuera de lugar en boca de los discípulos, pues aunque hubieran sido grandes, no habrían bastado para alimentar a las 4000 personas presentes, sin contar a las mujeres y los niños.

Hemos constatado que esta intervención se volvía indispensable debido a la presencia de la multitud desde hacía tres días. Los hombres, las mujeres y los niños escucharon al Maestro durante ese período, durmiendo en el lugar. Aunque habían traído provisiones de comida, estas estaban casi agotadas al cabo de los tres días, lo que hacía absolutamente necesaria la intervención del Mesías Jesús.

El Mesías Jesús menciona claramente las deux multiplications des pains — afficher la définition INF104 en:

Este pasaje muestra que el Mesías Jesús distingue claramente los dos milagros, lo que confirma que no se trata de la repetición del mismo acontecimiento, sino de dos multiplicaciones distintas.

Conviene reflexionar sobre las posibles implicaciones de la ausencia del testimonio de San Mateo 16.9-10. Probablemente habría llevado a algunos a concluir que existían contradicciones, generando así numerosos debates. Sin embargo, las declaraciones de Mateo han aportado una aclaración a esta situación.