Marcos indica que el Mesías Jesús, acompañado de sus discípulos, dejó Fenicia para volver a Galilea, a orillas del . Es probable que hayan ido a la región de Capernaúm.
Mateo relata que el Maestro realizó numerosos milagros, mientras que Marcos se centra en un caso particular. Describe la curación de un hombre sordo que tenía dificultades para hablar. Esta curación es notable porque el Mesías Jesús utiliza su propia , que aplica sobre la lengua del hombre después de haberle puesto los dedos en los oídos. El resultado de esta intervención es inmediato: el hombre recupera la audición y la capacidad de hablar.
Un ejemplo similar se describe en Marcos 8.22-37 y Juan 9.6, donde un ciego es sanado después de que el Mesías Jesús le aplica sobre los ojos mezclada con polvo.
El plural utilizado en Marcos 7.36 sugiere que el hombre enfermo iba acompañado. Esta curación se realizó en presencia de testigos distintos de los discípulos del Mesías Jesús.
Mateo, por su parte, menciona a cojos, ciegos, mudos, lisiados y muchos otros enfermos, todos los cuales fueron sanados por el Maestro.
Constatamos que la acogida de la multitud es positiva y que ya no están presentes las posibles razones de una hostilidad de los , que habrían podido llevar a la partida hacia Fenicia. Convendría considerar otra hipótesis sobre esta partida. El Maestro era consciente de la importancia de su encuentro con esta mujer sirofenicia.
En estas condiciones, esto recordaría la visita del Mesías Jesús y de sus discípulos a Samaria, así como su encuentro con una mujer cuyo nombre no se menciona, igual que la mujer sirofenicia, la (Juan 4.4). Estos dos episodios presentan numerosas similitudes.
Mateo pone de relieve la importancia de la multitud y la amplitud de las curaciones, ilustrando así el impacto significativo del Mesías Jesús en la población. En cambio, Marcos se centra en un caso particular, subrayando que, a pesar de la presión ejercida por la multitud, el Mesías Jesús se toma el tiempo de ocuparse de un individuo, en concreto de un hombre sordo que tenía dificultades para hablar.
Observamos que los relatos de Mateo y Marcos, aunque describen la misma escena, presentan diferencias significativas. Por lo tanto, es esencial reunir, en la medida de lo posible, todos los textos que relatan el mismo acontecimiento y realizar un análisis comparativo de ellos, a fin de obtener una visión más completa del acontecimiento descrito.