Étude 1 sur 5 · L'accomplissement de la prophétie d'Esaïe

  1. Étude 1 : L'accomplissement de la prophétie d'Esaïe
  2. Étude 2 : Le pays de Canaan
  3. Étude 3 : Exemples de source Deutéronomiste
  4. Étude 4 : Le Tanakh
  5. Étude 5 : Différence Tanakh, Torah et Bible hébraïque

The beginning of the ministry in Galilee

  • PER051 The fulfillment of Isaiah's prophecy

    Matthew 4:13–16 reports Jesus’ return to Capernaum in Galilee and interprets it as the fulfilment of Isaiah’s prophecy about light shining in the territories of Zebulun and Naphtali. Matthew, the only evangelist to make this connection, demonstrates that Jesus is indeed the foretold Messiah. John will return to the theme of light in his prologue. This episode is dated to February–March 31.

    John 4.4 (King James Version) :
    And he must needs go through Samaria.
    King James Version (1769), domaine public — texte : eBible.org
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Historical notes

  • INF011 The land of Canaan

    The land of Canaan, corresponding to present-day Israel, Palestine, Lebanon and parts of Jordan and Syria, is described in the Bible as 'the most beautiful of all lands'. Inhabited by the Canaanites, Amorites, Hittites and Philistines, it is the land promised to the Hebrew people. Two stages, separated by 470 years, mark its conquest: Abraham's arrival, followed by Joshua's conquest after captivity in Egypt and wandering in the wilderness.

    Ezekiel 20.6 (King James Version) :
    In the day that I lifted up mine hand unto them, to bring them forth of the land of Egypt into a land that I had espied for them, flowing with milk and honey, which is the glory of all lands:
    King James Version (1769), domaine public — texte : eBible.org
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  • INF036 Exemples de source Deutéronomiste

    Cet article examine la source Deutéronomiste, soulignant son rôle et son influence dans la Bible hébraïque à travers le Deutéronome et d'autres livres historiques tels que Josué, Juges, Samuel et Rois. Misant sur des thèmes de loi, d'alliance et de culte centralisé, il explore la théologie deutéronomiste et ses implications pour Israël.

    Deuteronomy 6.4-9 (King James Version) :
    Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD:Noteteach: Heb. whet, or, sharpenNotebondage: Heb. bondmen or, servantsAnd thou shalt love the LORD thy God with all thine heart, and with all thy soul, and with all thy might.And these words, which I command thee this day, shall be in thine heart:And thou shalt teach them diligently unto thy children, and shalt talk of them when thou sittest in thine house, and when thou walkest by the way, and when thou liest down, and when thou risest up.And thou shalt bind them for a sign upon thine hand, and they shall be as frontlets between thine eyes.And thou shalt write them upon the posts of thy house, and on thy gates.
    King James Version (1769), domaine public — texte : eBible.org
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  • INF045 Le Tanakh

    Le Tanakh est le canon des Écritures sacrées du judaïsme, correspondant à l'Ancien Testament chrétien. Son nom est un acronyme formé des trois sections : Torah (Pentateuque), Nevi'im (Prophètes) et Ketouvim (Écrits). Rédigé principalement en hébreu avec quelques passages en araméen, il constitue le fondement théologique, moral et liturgique du judaïsme et les racines communes des traditions juive et chrétienne.

    Ecclesiastes 1.1 (King James Version) :
    The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.
    King James Version (1769), domaine public — texte : eBible.org
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  • INF046 Différence Tanakh, Torah et Bible hébraïque

    Cet article clarifie la distinction entre trois termes liés aux Écritures hébraïques : le Tanakh désigne l'ensemble du canon juif (Torah, Nevi'im, Ketouvim) ; la Torah en est la première section, composée des cinq livres de Moïse (Pentateuque) ; la Bible hébraïque est simplement un autre nom pour le Tanakh. La Torah fait partie du Tanakh, et Bible hébraïque et Tanakh sont synonymes.

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