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Die Verleugnung des Apostels Petrus, begleitet vom Apostel Johannes

Dieser Artikel beschreibt die in den Evangelien berichtete Verleugnung des Apostels Petrus, als er seinen Meister Jesus dreimal verleugnet. Der Artikel beleuchtet die genauen Umstände dieses Ereignisses und untersucht die Rolle des Apostels Johannes. Indem die verschiedenen Fassungen der Evangelien einander gegenübergestellt werden, wird dieser tragische Augenblick im historischen und religiösen Zusammenhang der damaligen Zeit eingehend analysiert.

18 Min. Verleugnung Petrus Jesus Johannes Evangelien 26 Verse 4 Bücher

Weiterführende Lektüre

Bibeltexte

Matthäus
Matthäus 26.69-75 ( 1912)

Petrus aber saß draußen im Hof; und es trat zu ihm eine Magd und sprach: Und du warst auch mit dem Jesus aus Galiläa.

Er leugnete aber vor ihnen allen und sprach: Ich weiß nicht, was du sagst.

Als er aber zur Tür hinausging, sah ihn eine andere und sprach zu denen, die da waren: Dieser war auch mit dem Jesus von Nazareth.

Und er leugnete abermals und schwur dazu: Ich kenne den Menschen nicht.

Und über eine kleine Weile traten die hinzu, die dastanden, und sprachen zu Petrus: Wahrlich du bist auch einer von denen; denn deine Sprache verrät dich.

Da hob er an sich zu verfluchen und zu schwören: Ich kenne diesen Menschen nicht. Uns alsbald krähte der Hahn.

Da dachte Petrus an die Worte Jesu, da er zu ihm sagte: “Ehe der Hahn krähen wird, wirst du mich dreimal verleugnen”, und ging hinaus und weinte bitterlich.

Markus
Markus 14.66-72 ( 1912)

Und Petrus war unten im Hof. Da kam eine von des Hohenpriesters Mägden;

und da sie sah Petrus sich wärmen, schaute sie ihn an und sprach: Und du warst auch mit Jesus von Nazareth.

Er leugnete aber und sprach: Ich kenne ihn nicht, weiß auch nicht, was du sagst. Und er ging hinaus in den Vorhof; und der Hahn krähte.

Und die Magd sah ihn und hob abermals an, zu sagen denen, die dabeistanden: Dieser ist deren einer.

Und er leugnete abermals. Und nach einer kleinen Weile sprachen abermals zu Petrus, die dabeistanden: Wahrlich, du bist deren einer; denn du bist ein Galiläer, und deine Sprache lautet gleich also.

Er aber fing an, sich zu verfluchen und zu schwören: Ich kenne den Menschen nicht, von dem ihr sagt.

Und der Hahn krähte zum andernmal. Da gedachte Petrus an das Wort, das Jesus zu ihm sagte: Ehe der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. Und er hob an, zu weinen.

Lukas
Lukas 22.56-62 ( 1912)

Da sah ihn eine Magd sitzen bei dem Licht und sah genau auf ihn und sprach: Dieser war auch mit ihm.

Er aber verleugnete ihn und sprach: Weib, ich kenne ihn nicht.

Und über eine kleine Weile sah ihn ein anderer und sprach: Du bist auch deren einer. Petrus aber sprach: Mensch ich bin's nicht.

Und über eine Weile, bei einer Stunde, bekräftigte es ein anderer und sprach: Wahrlich dieser war auch mit ihm; denn er ist ein Galiläer.

Petrus aber sprach: Mensch, ich weiß nicht, was du sagst. Und alsbald, als er noch redete, krähte der Hahn.

Und der HERR wandte sich um und sah Petrus an. Und Petrus gedachte an des HERRN Wort, wie er zu ihm gesagt hatte: Ehe denn der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.

Und Petrus ging hinaus und weinte bitterlich.

Johannes
Johannes 18.17-27 ( 1912)

Da sprach die Magd, die Türhüterin, zu Petrus: Bist du nicht auch dieses Menschen Jünger einer? Er sprach: Ich bin's nicht.

Es standen aber die Knechte und Diener und hatten ein Kohlenfeuer gemacht, denn es war kalt, und wärmten sich. Petrus aber stand bei ihnen und wärmte sich.

Aber der Hohepriester fragte Jesum um seine Jünger und um seine Lehre.

Jesus antwortete ihm: Ich habe frei öffentlich geredet vor der Welt; ich habe allezeit gelehrt in der Schule und in dem Tempel, da alle Juden zusammenkommen, und habe nichts im Verborgenen geredet.

Was fragst du mich darum? Frage die darum, die gehört haben, was ich zu ihnen geredet habe; siehe, diese wissen, was ich gesagt habe.

Als er aber solches redete, gab der Diener einer, die dabeistanden, Jesu einen Backenstreich und sprach: Sollst du dem Hohenpriester also antworten?

Jesus antwortete: Habe ich übel geredet, so beweise es, daß es böse sei; habe ich aber recht geredet, was schlägst du mich?

Und Hannas sandte ihn gebunden zu dem Hohenpriester Kaiphas.

Simon Petrus aber stand und wärmte sich. Da sprachen sie zu ihm: Bist du nicht seiner Jünger einer? Er leugnete aber und sprach: Ich bin's nicht!

Spricht einer von des Hohenpriesters Knechten, ein Gefreunder des, dem Petrus ein Ohr abgehauen hatte: Sah ich dich nicht im Garten bei Ihm?

Da leugnete Petrus abermals, und alsbald krähte der Hahn.

Technische Einzelheiten

Jahr 33 n. Chr.

Ort: Die Stadt Jerusalem

Datum: Freitag, der 1. April, sehr früh am Morgen

Vorgehensweise: Wir folgen nun Markus

Anmerkung zur Vorgehensweise: Matthäus, Lukas und auch Johannes halten diese Tatsache fest

Karte von Jerusalem und Umgebung
Balkendiagramm Freitag

Niemals hätte Petrus sich vorgestellt, so tief zu fallen, er, der seinen geliebten Meister dreimal verleugnet.

Chronologische Einzelheiten nach unseren Schlussfolgerungen:

_13 Mehrere Jünger, insbesondere Simon Petrus und Johannes, folgen dem Zug von weitem. Sie gehen in den Hof des Hauses des Hohenpriesters Kajaphas. Matthäus 26.58, Markus 14.54.

_14 Der Messias Jesus wird zum amtierenden Hohenpriester Kajaphas gebracht, der ebenfalls in der Nähe des Tempels wohnt, gegen 4.30 Uhr. Lukas hält fest, dass Petrus und Johannes mehr als eine Stunde im Hof geblieben sind. Markus 14.53-72, Matthäus 26.57-75, Lukas 22.54-62, Johannes 18.15-27.

_15 Der Messias Jesus wird zwei Stunden lang verhört, von 4.30 Uhr bis 6.30 Uhr. Matthäus 26.59-68, Markus 14.55-65, Lukas 22.67-71, Johannes 18.19-24.

_16 Der Hahn kräht gegen 6.15 Uhr, kurz vor Sonnenaufgang. Matthäus 26.74, Markus 14.72, Lukas 22.61-62, Johannes 18.27.

_17 Die Vorführung vor dem hätte nach Sonnenaufgang um 6:38 Uhr stattfinden müssen. Das war aber nicht der Fall, denn in dem Augenblick, in dem der Hahn kräht, wird der Meister nach unserer Deutung des Lukastextes unmittelbar nach dem Urteilsspruch des zu Pilatus gebracht, der mit der Verkündung also bis zum Tagesanbruch gewartet hat. Lukas 22.66-71, Markus 15.1, Matthäus 27.1-2.

Die vollständige Chronologie finden Sie in der Studie ANN026 : Die Stunde der Kreuzigung.

Kommentar:

Während ihr Meister allein den gegenübersteht, sind die Jünger völlig ratlos. Mehrere sind geflohen und haben sich versteckt, und das Haus der Maria hat wahrscheinlich eine Zeitlang als Zuflucht gedient. Simon Petrus und, nach unseren Schlussfolgerungen, der Apostel Johannes befinden sich indessen im Hof der Residenz des Hohenpriesters Kajaphas. Die Mägde sind geschäftig, vielleicht weil Kajaphas für die Wachenden einen Imbiss oder heiße Getränke hatte bereiten lassen. Nach Lukas bleiben Petrus und Johannes dort mehr als eine Stunde (Lukas 22.59).

Wir stellen fest, dass Johannes nie behelligt wird. Er scheint unbemerkt zu bleiben, vielleicht dank seiner Bekanntschaft mit dem Hohenpriester (Johannes 18.15). Petrus hingegen zieht die Aufmerksamkeit auf sich. Er muss wieder einmal eingegriffen, gesprochen oder sich so gezeigt haben, dass er erkennbar wurde. Auch wenn es nicht seine Absicht war, steht er im Mittelpunkt der Gespräche. Und dort, in diesem kalten Hof, mitten unter den Dienern und den Wachen, wird Petrus den schlimmsten Augenblick seines Lebens erleben.

Dreimal verleugnet er seinen geliebten Meister. Dreimal behauptet er, den nicht zu kennen, dem er geschworen hatte, bis in den Tod zu folgen. Das ist für ihn eine furchtbare Ernüchterung. Nie hätte er sich vorgestellt, so tief zu fallen. Dabei hatte der Messias Jesus ihn gewarnt (Matthäus 26.34). Die Ereignisse der Nacht waren erschütternd: die Verhaftung, die Gewalt, die Verwirrung, die Angst. Der Druck ist immens. Diesmal kann Petrus nicht mehr „auf dem Wasser gehen“; im Gegenteil, er wird von den Fluten der Angst und der Panik überwältigt.

Lukas fügt ein erschütterndes Detail hinzu: Genau in dem Augenblick, in dem Petrus Jesus zum dritten Mal verleugnet, wendet sich der Herr um und richtet seinen Blick auf ihn (Lukas 22.61). Dieser Blick ist kein Vorwurf, sondern eine Wunde der Liebe. Er durchbohrt Petrus, der augenblicklich begreift, was er soeben getan hat. Aus dieser Szene folgern wir, dass der Messias Jesus gerade aus dem Verhandlungssaal geführt wurde, wahrscheinlich um anschließend zu Pontius Pilatus gebracht zu werden, und dass der Prozess in einem Saal des großen Hauses des Kajaphas stattgefunden hatte.

Genau in diesem Augenblick kräht der Hahn. Dieses Detail hilft uns, die Uhrzeit zu bestimmen: Der Hahn kräht gewöhnlich beim ersten Tageslicht, kurz vor dem offiziellen Sonnenaufgang, gegen 6.30 Uhr. Das bedeutet, dass der nächtliche Prozess sich dem Ende nähert. Der kleine Kreis des , außergewöhnlich einberufen, hat bereits etwa zwei Stunden beraten. Er wartet nun auf den Sonnenaufgang, um offiziell zu tagen und das bereits beschlossene Urteil zu bestätigen.

Petrus hingegen geht hinaus und weint bitterlich. Sein Leben ist zerbrochen. Er weiß noch nicht, dass bald eine helfende Hand kommen wird, um ihn aufzurichten, dass der Auferstandene ihm eine wiederherstellende Vergebung und einen neuen Auftrag schenken wird. Denn selbst in dieser Nacht der Verleugnung schreitet der göttliche Plan voran: Der Messias Jesus geht freiwillig dem Kreuz entgegen, wo die Liebe des Vaters zur Welt voll offenbar werden wird (Johannes 3.16-17).