_13 Mehrere Jünger, insbesondere Simon Petrus und Johannes, folgen dem Zug von weitem. Sie gehen in den Hof des Hauses des Hohenpriesters Kajaphas. Matthäus 26.58; Markus 14.54.
_14 Der Messias Jesus wird gegen 4.30 Uhr zum amtierenden Hohenpriester Kajaphas geführt, der ebenfalls in der Nähe des Tempels wohnt. Lukas vermerkt, dass Petrus und Johannes mehr als eine Stunde im Hof blieben. Markus 14.53-72; Matthäus 26.57-75; Lukas 22.54-62; Johannes 18.15-27.
Die vollständige Chronologie finden Sie in der Studie ANN026 : Die Stunde der Kreuzigung.
Kommentar:
Simon Petrus und ein anderer Jünger folgen dem Zug von weitem und beobachten zuerst den Halt bei Hannas, dann die Ankunft bei Kajaphas. Sie gehen vorsichtig voran, hin- und hergerissen zwischen Angst und der tiefen Verbundenheit mit ihrem Meister. Johannes berichtet, dass dieser andere Jünger, in dem wir ohne Weiteres den Apostel Johannes selbst erkennen (Johannes 18.15, Johannes 19.35, Johannes 21.24), dem Hohenpriester und seinen Dienern bekannt ist, was ihm ermöglicht, die Kontrollstelle am Eingang der Residenz mühelos zu passieren. Dank dieser besonderen Beziehung kann er sogar Petrus in den inneren Hof mitnehmen (Johannes 18.16).
Es ist noch sehr früh, und die Kälte des Morgens ist spürbar. Im Hof wärmen sich Diener und Wachen an einem Feuer, reden und regen sich in einer für eine so frühe Stunde ungewöhnlichen Atmosphäre. Die Aufregung verrät die Bedeutung des Ereignisses: Man erwartet offensichtlich einen Besucher von höchstem Rang, und alle scheinen in Alarmbereitschaft zu sein. Petrus und, nach unserer Auffassung, Johannes versuchen, sich unter die anderen Anwesenden zu mischen, in der Hoffnung, unbemerkt zu bleiben. Doch ihre Anwesenheit, vor allem die des Petrus, wird bald Aufmerksamkeit erregen, wie die folgenden Ereignisse zeigen werden.
Diese Szene offenbart zugleich die Treue und die Schwäche der Jünger. Sie sind bei der Verhaftung geflohen, aber sie konnten sich nicht dazu durchringen, den Messias Jesus ganz im Stich zu lassen. Ihre Liebe treibt sie dazu, ihm zu folgen, doch ihre Angst hindert sie daran, offen an seiner Seite zu stehen. Sie gehen im Schatten voran, noch unfähig zu begreifen, dass der Messias Jesus den göttlichen Heilsplan freiwillig erfüllt, den Plan, durch den Gott seine Liebe zur Welt zeigt (Johannes 3.16-17).
So zeigen diese Verse zwei Jünger, die zwischen Mut und Furcht hin- und hergerissen sind und dem Messias nahe bleiben wollen, ohne in den Strudel hineingezogen zu werden. Ihre Anwesenheit im Hof des Kajaphas bereitet die dramatische Szene der Verleugnung des Petrus vor, bezeugt aber auch eine aufrichtige, noch unbeholfene Verbundenheit, die nach der Auferstehung verwandelt werden wird.