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Die Bergpredigt (8), der Meineid

In der Bergpredigt lehrt Jesus über den Meineid (Mt 5.33-37). Gegen die damalige Praxis bedingter Eide fordert er ein einfaches und aufrichtiges Wort: Das Ja soll ein Ja sein und das Nein ein Nein. Matthäus ist der einzige Evangelist, der diese Lehre überliefert, während Lukas sich an Nichtjuden wendet, die von dieser Praxis weniger betroffen sind. Jakobus 5.12 greift dieses Gebot in der apostolischen Überlieferung auf.

3 Min. Meineid Eid Bergpredigt Matthäus 5 Wahrheit 2 Verse 2 Bücher

Siehe auch

Bibeltexte

Matthäus
Matthäus 5.33-37 ( 1912)

Ihr habt weiter gehört, daß zu den Alten gesagt ist: “Du sollst keinen falschen Eid tun und sollst Gott deinen Eid halten.”

Ich aber sage euch, daß ihr überhaupt nicht schwören sollt, weder bei dem Himmel, denn er ist Gottes Stuhl,

noch bei der Erde, denn sie ist seiner Füße Schemel, noch bei Jerusalem, denn sie ist des großen Königs Stadt.

Auch sollst du nicht bei deinem Haupt schwören, denn du vermagst nicht ein einziges Haar schwarz oder weiß zu machen.

Eure Rede aber sei: Ja, ja; nein, nein. Was darüber ist, das ist vom Übel.

Markus
Markus ( 1912) im Buch nicht erwähnt
Lukas
Lukas ( 1912) im Buch nicht erwähnt
Johannes
Johannes ( 1912) im Buch nicht erwähnt

Technische Details

Balkendiagramm zum Jahr 31

Ort: Auf der Hochebene unterhalb eines Berges in der Nähe von Kapernaum in Galiläa

Datum: Nach der Passahwallfahrt nach Jerusalem am 5. April 31

Vorgehensweise: Wir fahren mit Matthäus fort

Hinweis zum Vorgehen: Nur Matthäus liefert uns diese Informationen über den Meineid.

Kapernaum

Der Messias behandelt das Thema des Eidbruchs.

Die Bergpredigt, der Meineid

Menschenmenge

Kommentar

Wir untersuchen die Bergpredigt, die in 23 Abschnitte unterteilt ist.

Matthäus fährt mit einem neuen Gebot fort, in dem der Messias Jesus die verbreitete Praxis des Meineids und der Nichterfüllung von Versprechen anprangert. Damals war es üblich, Eide abzulegen und zu schwören. War Gott jedoch nicht in den Eid einbezogen, konnten die Betreffenden ihn widerrufen.

Jesu Lehre geht weiter und erklärt, dass Eide und Schwören unnötig sind und bereits das bloße Wort den Menschen verpflichtet. Jakobus 5.12 greift diese Worte auf. Der Messias Jesus ermutigt jeden, jede Form von Eiden zu unterlassen, nicht zu schwören, sondern einfach die Wahrheit zu sagen. So bleibt ein „Ja“ immer ein „Ja“ und ein „Nein“ ein „Nein“.

Diese Lehre behandelt alltägliche Probleme und soll praktische Folgen für das Leben der Menschen haben. Lukas wendet sich an Nichtjuden, die das mosaische Gesetz nicht kennen, und hält es daher nicht für nötig, diesen Punkt aufzugreifen.