Wir untersuchen die Bergpredigt, die in 23 Abschnitte unterteilt ist.
Der nächste Punkt behandelt die Vergeltung. Matthäus verwendet seine übliche Formulierung: „Es steht geschrieben, ich aber sage euch.“ Lukas geht nicht unmittelbar auf das Vergeltungsgesetz ein.
Die Weisungen des Messias Jesus stehen in völligem Gegensatz zu dem, was die jüdischen religiösen Lehrer damals lehrten. Das Vergeltungsgesetz des Alten Testaments (2. Mose 21.24, 3. Mose 24.20, 5. Mose 19.21) fordert eine ausgleichende Gerechtigkeit, bei der die Strafe der begangenen Tat entsprechen soll.
Jesus tritt dagegen für Gewaltlosigkeit und Vergebung ein und ermutigt seine Jünger, ihre Feinde zu lieben und Böses mit Gutem zu beantworten. Diese Lehren brechen mit dem Vergeltungsgesetz, indem sie Barmherzigkeit, Vergebung und bedingungslose Liebe in den Mittelpunkt stellen.
Um das Vergeltungsgesetz zu erklären, können wir den Abschnitt betrachten, in dem der Messias Jesus in Matthäus 19.8 Fragen zur Scheidung beantwortet. Dort erklärt er, dass die Härte des zu Zugeständnissen im mosaischen Gesetz geführt hat. Der Wille Gottes steht jedoch weit über diesem Gesetz.
Jesu Lehren betonen den Verzicht auf Widerstand gegen das Böse und die Vergebung. Sie ermutigen die Jünger, Gewalt mit Liebe und Barmherzigkeit zu beantworten. Das bedeutet nicht zwangsläufig, dass sich die Jünger alles ohne jede Gegenwehr gefallen lassen müssen. Jesus fordert keine völlige Passivität angesichts von Unrecht, sondern eine Antwort, die Gewalt und Vergeltung überwindet. Die Jünger sind dazu berufen, Frieden zu stiften und Wege zur gewaltlosen Lösung von Konflikten zu suchen.
In der Praxis kann das bedeuten, friedliche Lösungen zu suchen, eine Eskalation der Gewalt zu vermeiden und in jeder Situation Weisheit und Urteilsvermögen zu zeigen. Die berechtigte Verteidigung seiner selbst oder anderer kann mit den Lehren des Messias Jesus vereinbar sein, sofern sie darauf abzielt, Leben zu schützen und zu bewahren, und nicht darauf, Vergeltung zu üben oder Schaden zuzufügen.
Zusammenfassend sind die Jünger Jesu dazu berufen, seinen Weisungen zu Gewaltlosigkeit und Vergebung zu folgen. Das bedeutet jedoch nicht, dass sie sich bei einem Angriff alles gefallen lassen müssen. In Konfliktsituationen sollen sie nach friedlichen und gerechten Antworten suchen und dabei Liebe, Barmherzigkeit und Gerechtigkeit in den Mittelpunkt stellen (Römer 12.17, 1. Petrus 3.9).
Hier erkennen wir den Unterschied zwischen der menschlichen und der göttlichen Sicht. Doch der Messias Jesus wird seine Forderungen weiter steigern und einen Punkt erreichen, den wir als der menschlichen Natur zuwiderlaufend bezeichnen könnten.