Studien 1 bis 3
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PER310
Die letzte Mahlzeit vor der Kreuzigung
Dieser Artikel behandelt das „letzte Mahl“ Jesu und hebt die Einsetzung des Heiligen Abendmahls hervor. Es findet am Donnerstagabend vor der Kreuzigung im Haus der Maria in Jerusalem statt. Die Evangelien berichten dieses Mahl als symbolisch bedeutsam; Judas verlässt es, um zu verraten. Das Mahl ist für die christliche Identität von entscheidender Bedeutung.
Lukas 22.14-16 (Lutherbibel 1912) :Und da die Stunde kam, setzte er sich nieder und die zwölf Apostel mit ihm.Und er sprach zu ihnen: Mich hat herzlich verlangt, dies Osterlamm mit euch zu essen, ehe denn ich leide.Denn ich sage euch, daß ich hinfort nicht mehr davon essen werde, bis daß es erfüllet werde im Reich Gottes.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
PER311
Judas Iskariot, der Verräter, wird bezeichnet
Dieser Artikel untersucht den Verrat des Judas Iskariot beim letzten Passamahl mit Jesus. Anhand der Evangelienberichte beleuchtet er die Reaktionen der Jünger und die theologischen Auswirkungen dieses entscheidenden Ereignisses in Jerusalem.
Matthäus 26.21-25 (Lutherbibel 1912) :Und da sie aßen, sprach er: Wahrlich ich sage euch: Einer unter euch wird mich verraten.Und sie wurden sehr betrübt und hoben an, ein jeglicher unter ihnen, und sagten zu ihm: HERR, bin ich's?Er antwortete und sprach: Der mit der Hand mit mir in die Schüssel tauchte, der wird mich verraten.Des Menschen Sohn geht zwar dahin, wie von ihm geschrieben steht; doch weh dem Menschen, durch welchen des Menschen Sohn verraten wird! Es wäre ihm besser, daß er nie geboren wäre.Da antwortete Judas, der ihn verriet, und sprach: Bin ich's Rabbi? Er sprach zu ihm: Du sagst es.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
PER315
Der Weggang des Judas Iskariot
Der Artikel untersucht den dramatischen Weggang des Judas Iskariot während des letzten Passahmahls, wie er im Wesentlichen im Johannesevangelium beschrieben wird. Dieser symbolträchtige Moment markiert das Voranschreiten des Erlösungsdramas, das zur Verhaftung Jesu führt, und hebt die Vielschichtigkeit der Geste Jesu hervor, der Judas Brot reicht – zugleich ein Akt der Gnade und des Gerichts.
Johannes 13.27-30 (Lutherbibel 1912) :Und nach dem Bissen fuhr der Satan in ihn. Da sprach Jesus zu ihm: Was du tust, das tue bald!Das aber wußte niemand am Tische, wozu er's ihm sagte.Etliche meinten, dieweil Judas den Beutel hatte, Jesus spräche zu ihm: Kaufe was uns not ist auf das Fest! oder daß er den Armen etwas gäbe.Da er nun den Bissen genommen hatte, ging er alsbald hinaus. Und es war Nacht.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org