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    INF197 – La pierre principale de l’angle
    La pierre principale de l’angle L’image de “la pierre principale de l’angle” citée dans est une référence directe au , et elle est reprise à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament pour désigner le Messie Jésus comme le fondement du salut, rejeté par les hommes mais choisi par Dieu. Dans
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    INF198 – La chute des Juifs, une chance pour les païens ?
    La chute des Juifs, une chance pour les païens ? Selon l’apôtre Paul dans la Bible (Romains 11), la chute temporaire des Juifs est présentée comme une opportunité pour les païens (non-Juifs) d’accéder au salut, mais elle n’est pas définitive, elle vise aussi à provoquer un retour des Juifs à
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    INF199 – Le vêtement de noce
    Le vêtement de noce Dans , le roi entre dans la salle du festin et remarque un homme qui n’a pas l’habit de noces. Il lui demande pourquoi, mais l’homme reste muet. Le roi ordonne alors qu’on le jette dehors. Comment les auditeurs dans le contexte de Matthieu pouvaient-t-ils comprendre
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    INF200 – Un vêtement blanc
    Un vêtement blanc Le vêtement blanc que les chrétiens recevront symbolise la pureté, la justice, la victoire et la participation à la gloire céleste. Il est un signe de transformation spirituelle et d’appartenance au Christ. Origine biblique du vêtement blanc Le vêtement blanc apparaît à plusieurs reprises dans la Bible,
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    INF201 – Les noces de l’agneau
    Les noces de l’agneau Il existe un lien profond et symbolique entre la parabole des noces () et le repas des noces de l’Agneau évoqué dans . Voici comment ces deux passages se rejoignent : Le thème commun : un festin de noces _ : Jésus parle d’un roi qui
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    INF202 – Les noces de l’agneau
    Quels sont ces signes ? La parabole du figuier bourgeonnant fait référence à l’imminence du Royaume de Dieu et au retour du Messie. Les signes évoqués sont ceux décrits dans le discours eschatologique de Jésus, et ils concernent l’ensemble des croyants, mais aussi Israël en particulier. A quel moment Jésus
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    INF203 – Cette génération ne passera pas ?
    Cette génération ne passera pas ? L’expression « cette génération ne passera pas », que l’on retrouve dans , et , est l’un des passages les plus discutés du discours eschatologique du Messie Jésus. Voici les principales façons de l’expliquer et de la comprendre : La génération contemporaine de Jésus
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    INF204 – La génération de la reconstitution de l’État d’Israël
    La génération de la reconstitution de l’État d’Israël Certains interprètes bibliques considèrent que « cette génération » pourrait désigner celle qui a vu la renaissance d’Israël le 14 mai 1948, mais cette lecture est controversée et dépend fortement de l’approche eschatologique adoptée. Origine de cette interprétation L’idée que la génération
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    INF205 – Le figuier, choix anodin ?
    Le figuier, choix anodin ? Non, le choix du figuier dans cette parabole n’est pas anodin. Le Messie Jésus ne sélectionne jamais ses images au hasard, surtout lorsqu’il enseigne sur le Royaume de Dieu. Pourquoi le figuier ? Un arbre familier en Palestine Le figuier était très répandu dans la
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    INF206 – Pourquoi Jésus répétait-il ses enseignements ?
    Pourquoi Jésus répétait-il ses enseignements ? Nous constatons que le Messie Jésus a répété plusieurs fois les mêmes enseignements à ses disciples, et cela de manière intentionnelle. Pourquoi Jésus répétait-il ses enseignements ? Pour ancrer les vérités spirituelles : le Messie Jésus utilisait souvent les mêmes images et paraboles pour
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    • ADA015 – Le témoignage de Pierre et Jean
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    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
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    CHR001 – Le prophète Daniel
    Dans le cadre de notre étude, nous ferons plusieurs références au prophète Daniel et au livre qui porte son nom. Si sa vie est en soi fascinante, ce sont surtout ses écrits qui retiennent notre attention ici...
    • 13 mai 2026
    CTD053 – La première rencontre de Marie de Magdala avec Jésus ressuscité
    Les récits de Matthieu et de Jean ne se contredisent pas ; ils relatent deux rencontres distinctes entre Marie de Magdala et le Christ ressuscité. La première, collective, se déroule sur le chemin du retour et suscite l'adoration immédiate.
    • 7 mai 2026
    CTD052 – Les femmes ont-elles reçu une explication ?
    Les récits de la résurrection ne sont pas contradictoires mais complémentaires. Marie de Magdala semble avoir quitté le tombeau immédiatement après avoir constaté que la pierre avait été roulée, concluant alors à un enlèvement du corps.
    • 7 mai 2026
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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