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    PER021 –	L’Enfant Jésus adoré par les Mages
    PER021 – L’Enfant Jésus adoré par les Mages
    Ayant appris de Hérode le lieu de naissance présumé de ce monarque enfant, Bethléem, les mages devaient ressentir une certaine perplexité. Ils escomptaient découvrir la progéniture d'un souverain parée de fastes royaux
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    PER022 –	Le second songe de Joseph
    PER022 – Le second songe de Joseph
    Dans le récit du premier rêve, la figure de l'ange, bien que non identifiée explicitement, est communément associée à Gabriel, reconnu comme le messager céleste. Luc est l'unique évangéliste qui, après enquête
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    PER023 –	Le séjour en Égypte
    PER023 – Le séjour en Égypte
    La famille s'est donc éclipsée à la hâte, empruntant le chemin de l'exil sur une distance considérable, estimée entre 400 et 500 kilomètres. Le voyage jusqu'en Égypte, en fonction du point d'arrivée final, aurait nécessité d’un à deux mois
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    PER024 –	Le massacre des enfants à Bethléem
    PER024 – Le massacre des enfants à Bethléem
    Hérode a-t-il manifesté de la naïveté dans cette affaire ? Il n'a pas dépêché d'espions pour suivre les mages. Les autorités religieuses juives, malgré leur connaissance des écrits prophétiques, n'ont pas non plus jugé nécessaire de surveiller de plus près cet événement...
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    PER025 –	Le troisième songe de Joseph
    PER025 – Le troisième songe de Joseph
    Il s'agit de la troisième révélation reçue par Joseph. Un ange, peut-être Gabriel, intervient pour lui signifier qu'il peut désormais retourner avec sa famille en Israël.
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    PER026 –	Le quatrième et dernier songe de Joseph
    PER026 – Le quatrième et dernier songe de Joseph
    Joseph obtient des informations sur son pays, particulièrement la province de Judée. Il est informé que le fils d'Hérode, Archélaüs, a pris sa succession. Cette évolution politique ne le convainc pas et il envisage de différer son retour.
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    PER027 –	Le retour à Nazareth
    PER027 – Le retour à Nazareth
    En examinant le texte de Luc, nous avons l'impression que Joseph, Marie et Jésus retournent rapidement à Nazareth après la naissance de Jésus. Luc n'a pas jugé nécessaire de mentionner le séjour en Égypte décrit par Matthieu,
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    PER028 –	L’Enfant Jésus âgé de 12 ans dans le temple
    PER028 – L’Enfant Jésus âgé de 12 ans dans le temple
    Ce passage, spécifique à l'Évangile de Luc, met en lumière l'intelligence et les capacités remarquables du jeune Jésus. Le destinataire de cet Évangile, Théophile, devait être un homme érudit, rendant ce détail particulièrement
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    PER029 –	Le ministère de Jean le Baptiste
    PER029 – Le ministère de Jean le Baptiste
    Grâce aux écrits du prophète Daniel, ainsi qu'aux informations fournies par les Évangiles, nous pouvons estimer que le début du ministère de Jean le Baptiste a eu lieu en avril de l'an 26. Ces sources suggèrent qu'il a quitté sa maison
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    PER030 –	Le baptême du Messie Jésus
    PER030 – Le baptême du Messie Jésus
    Nous apprenons que le Messie Jésus résidait en Galilée, à Nazareth. À un moment donné, ayant entendu parler de la renommée de Jean le Baptiste, il décida de se rendre en Judée pour rencontrer ce prophète et se faire baptiser.
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    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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