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    ANN021 – Les appels des disciples
    ANN021 – Les appels des disciples
    Les récits de l’appel des disciples par Jésus le Messie varient selon les quatre évangélistes...
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    ANN022 – Le choix des apôtres
    ANN022 – Le choix des apôtres
    Il faut faire la distinction entre les disciples et les Apôtres...
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    ANN024 – Le sabbat
    ANN024 – Le sabbat
    Les pratiques rituelles, telles que les pèlerinages au temple de Jérusalem, l’observation du repos hebdomadaire, peuvent nous sembler étrangères...
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    ANN026 – L’heure de la crucifixion
    Les Évangiles synoptiques indiquent une heure spécifique pour la crucifixion de Jésus, mais l’Apôtre Jean semble présenter un horaire différent dans son récit. ...
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    ANN027 – Le dernier repas de Pâque
    ANN027 – Le dernier repas de Pâque
    Jean décrit la crucifixion de Jésus comme ayant eu lieu un vendredi de Pâques, sans toutefois préciser l’année...
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    ANN028 – La journée Juive au temps de Jésus
    ANN028 – La journée Juive au temps de Jésus
    Pour mieux appréhender certains passages des Evangiles, il est essentiel de se familiariser avec la structure de la journée juive de l’époque...
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    ANN029 – Le conflit entre les partisans de Jean et de Jésus
    ANN029 – Le conflit entre les partisans de Jean et de Jésus
    L’apôtre Jean nous décrit une situation assez étonnante : des tensions ont surgi entre les disciples de Jean le Baptiste et ceux du Messie Jésus.....
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    ANN031 – Les Souverains Sacrificateurs
    ANN031 – Les Souverains Sacrificateurs
    Le Souverain Sacrificateur, en tant que principal responsable du tribunal juif, le Sanhédrin, est une figure de premier plan dans la société...
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    ANN032 – Judas l’Iscariote, l’un des 12
    ANN032 – Judas l’Iscariote, l’un des 12
    La figure de Judas l’Iscariote suscite depuis longtemps de nombreuses interrogations...
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    ANN035 – Les trois jours et trois nuits
    ANN035 – Les trois jours et trois nuits
    La déclaration de Jésus concernant les « trois jours et trois nuits » a suscité de nombreux débats au cours de l’histoire du christianisme...
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    • ADA006 – L’accomplissement de la promesse
    • ADA005 – Le choix de Matthias
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    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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