إِنْجِيلُ لُوقَا 9.10 يكتفي بذكر رجوع الرسل (PER166) دون تقديم تفاصيل إضافية، بينما لا يقدّم إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 6.30-31 معلومات أدق. ونلاحظ بذلك فرقًا واضحًا في طريقة رواية هذا الحدث، أي رجوع التلاميذ السبعين. ويُبرز لوقا وضعًا خاصًا أثار دهشة هؤلاء الرجال، الذين بلغ رضاهم عن نتائجهم حدًّا جعل المسيح يسوع يذكّرهم بالأهم:
يغتنم لوقا هذه اللحظة ليذكّر بكلمات المعلم التي تؤكد لاهوته ومكانته ابنًا لله.
لهذا المقطع أهمية كبيرة، لأنه يُظهر أنه في الوضع الصعب الذي يواجهه المسيح يسوع، يبدو أن استمرارية عمله صارت مضمونة الآن. فالتلاميذ، المستفيدون من السلطان الذي نقله إليهم معلمهم، قادرون على إعلان مجد الله وممارسة تأثير لافت.
هذه القدرات لا تأتي من الطبيعة البشرية، حتى المتغيّرة، بل من عطية الله وحدها. وهذه العطية ضرورية لإتمام الرسالة التي دعا إليها المسيح يسوع التلاميذ السبعين.
لقد صار هؤلاء الرجال سفراء لله، مهمتهم إعلان رسالته وأيضًا إظهار قدرته. إننا في الطرف النقيض مما يسمى خدمة ، والشعب يلاحظ ذلك جيدًا.
وبإبراز لوقا لهذا الحدث، يؤكد صراحةً أن المستقبل يظل مضمونًا، حتى بعد رحيل المعلم.
بخصوص كلمات المسيح يسوع المذكورة في إِنْجِيلُ لُوقَا 10.21-22 (إِنْجِيلُ مَتَّى 11.25-27) نود إبداء عدة ملاحظات.
لحظة فرح إلهي: يتهلل المسيح يسوع بالروح القدس، وهي من اللحظات النادرة في الأناجيل التي يُذكر فيها فرحه صراحةً. فهو يحتفي بأن الله يختار أن يعلن حقائقه لـ«الأطفال»، أي للمتواضعين والبسطاء ومن يقبلون بإيمان، لا للحكماء والفهماء بحسب المعايير البشرية.
إعلان انتقائي وسيادي: يؤكد هذا النص سيادة الله في الإعلان الروحي. فليس الذكاء ولا المكانة ما يفتح الباب إلى المعرفة الإلهية، بل انفتاح القلب. ويسرّ الله أن يقلب المنطق البشري: فما أُخفي عن النخب يُعطى للصغار.
العلاقة الفريدة بين الآب والابن: العدد الوارد في إِنْجِيلُ لُوقَا 10.22 إعلان لاهوتي قوي: وحده الآب يعرف الابن تمام المعرفة، ووحده الابن يعرف الآب تمام المعرفة، وهو يختار من يشاء أن يعلنه له. وهذا يبرز الحميمية داخل الثالوث ودور يسوع المحوري وسيطًا للمعرفة الإلهية.
وخلاصة القول إن هذا المقطع تسبيح وصلاة وإعلان لاهوتي ودعوة إلى التواضع. وهو يذكّرنا بأن إعلان الله ليس غزوًا فكريًا بل عطية نعمة، وأن المسيح يسوع هو في قلب هذا الإعلان.
هل كان العدد الدقيق للتلاميذ 70 أم 72؟