يوضح لوقا أن المسيح يسوع، بينما كان مسافرًا مع تلاميذه، دخل قرية بيت عنيا. وتقع هذه البلدة، حيث تسكن مرثا ومريم ولعازر، على بعد نحو 15 غلوة من أورشليم، أي أقل بقليل من 3 كيلومترات. وكان ذلك يعادل نحو 30 دقيقة سيرًا على الأقدام في ذلك الزمن، بحسب إنجيل إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 11.18).
لا نعرف هل كانت وجهة المعلّم بيت عنيا تحديدًا أم أورشليم. لا يوجد عيد خاص في هذه الفترة، بين 7 أكتوبر () و15 ديسمبر ().
لذلك من الضروري، رغم القيود التي فرضها موقف السلطات الدينية، النظر في خيارات مختلفة للتنقل في المنطقة خلال الشهرين الفاصلين بين هذين العيدين.
فكّرنا في تغيير استراتيجية السلطات الدينية. فقد بدا من الصعب على هؤلاء التسبب في قتل المسيح يسوع دون أن يتحملوا لوم الجمع وبغضه، وهو الجمع الذي كان يميل إليه. فبدا لهم من الأفضل البحث عن شهادات إدانة لإحضاره رسميًا أمام المحكمة اليهودية، أي .
في هذا السياق، أصبح بإمكان المسيح يسوع التنقل من جديد دون التعرض لمخاطر خاصة. وكان يدرك تمامًا أن أعماله وأقواله تخضع لمراقبة دقيقة قد تُستخدم ضده.
ومن ثمّ، يبدو التوقف في بيت عنيا، عند مرثا ومريم ولعازر، في إطار رحلة نحو أورشليم، خيارًا ممكنًا.
توجد عدة مؤشرات في إِنْجِيلُ لُوقَا 10.38-42 تدل على أن المسيح يسوع كان يعرف مرثا ومريم ولعازر قبل هذه الحادثة.
معلومات .38-42
بفضل المعلومات التي يوردها لوقا، نفهم الآن أن المسيح يسوع لم يعد معرّضًا، على الأقل في الوقت الحالي، لخطر التوقيف التعسفي. غير أن ينظّمون صفوفهم للرد. ومن المهم التذكير بأنه لا توجد وحدة تامة بين السلطات الدينية: ففي داخل جماعتهم نفسها تتباين الآراء بشأن شخص المسيح يسوع ودوره.