Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN027 : Le dernier repas de Pâque
Vous pouvez consulter l’annexe ANN028 : La journée juive au temps de Jésus
Vous pouvez consulter l’annexe ANN026 : L’heure de la crucifixion
Textes bibliques
Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée et il commença à être saisi de tristesse et d'angoisse.
Il leur dit alors: «Mon âme est triste à en mourir. Restez ici, éveillés avec moi.»
Puis il avança de quelques pas, se jeta le visage contre terre et fit cette prière: «Mon Père, si cela est possible, que cette coupe s'éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.»
Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit à Pierre: «Vous n'avez donc pas pu rester éveillés une seule heure avec moi!
Restez vigilants et priez pour ne pas céder à la tentation. L'esprit est bien disposé, mais par nature l'homme est faible.»
Il s'éloigna une deuxième fois et fit cette prière: «Mon Père, s'il n'est pas possible que cette coupe s'éloigne [de moi] sans que je la boive, que ta volonté soit faite!»
Il revint et les trouva encore endormis, car ils avaient les paupières lourdes.
Il les quitta, s'éloigna de nouveau et pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles.
Puis il revint vers ses disciples et leur dit: «Vous dormez maintenant et vous vous reposez! Voici, l'heure est proche et le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs.
Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à être saisi de frayeur et d'angoisse.
Il leur dit: «Mon âme est triste à en mourir; restez ici, éveillés.»
Puis il avança de quelques pas, se jeta contre terre et pria que, si cela était possible, cette heure s'éloigne de lui.
Il disait: «Abba, Père, tout t'est possible. Eloigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.»
Il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre: «Simon, tu dors! Tu n'as pas pu rester éveillé une seule heure!
Restez vigilants et priez pour ne pas céder à la tentation. L'esprit est bien disposé, mais par nature l'homme est faible.»
Il s'éloigna de nouveau et fit la même prière.
Il revint et les trouva encore endormis, car ils avaient les paupières lourdes. Ils ne surent que lui répondre.
Il revint pour la troisième fois et leur dit: «Vous dormez maintenant et vous vous reposez! C'est assez! L'heure est venue; voici que le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs.
Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent.
Lorsqu'il fut arrivé à cet endroit, il leur dit: «Priez pour ne pas céder à la tentation.»
Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, se mit à genoux et pria
en disant: «Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne.»
[Alors un ange lui apparut du ciel pour le fortifier.
Saisi d'angoisse, Jésus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre.]
Après avoir prié, il se releva et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse.
Alors il leur dit: «Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez pour ne pas céder à la tentation.»
Détails techniques
Lieu : Le jardin de Gethsémané au pied du Mont de Oliviers en face de la ville de Jérusalem
Date : le vendredi 1er avril, le matin très tôt
Mode opératoire : Nous suivons maintenant Marc
Note sur le mode opératoire : Matthieu, Luc et Jean notent aussi cet événement
Jésus le Messie s’isole dans le jardin de Gethsémané pour prier, tandis que ses disciples, restés à l’écart, s’endorment.
Commentaires
Détails chronologiques, selon nos conclusions :
_8 Ils vont s’arrêter en bas du mont des Oliviers, au jardin de Gethsémané. Matthieu 26.36 , Marc 14.32 .
_9 Ils passent une heure dans la prière, de 2 h à 3 h. Matthieu 26.40 .
Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion.
Commentaire :
Les passages de Matthieu 26.37-45 , Marc 14.33-41 et Luc 22.39-46 décrivent l’agonie de Jésus à Gethsémané, un lieu précis du mont des Oliviers, d’où l’emploi des deux appellations par les évangélistes. Jésus s’y retire avec Pierre, Jacques et Jean pour prier, tandis que les autres disciples restent à distance ( Matthieu 26.36-37 , Marc 14.32-33 ). Luc précise que cet endroit était leur habitude ( Luc 22.39 ), ce qui explique que Judas ait pu s’y rendre directement.
Bien que Fils de Dieu, Jésus manifeste une souffrance humaine intense. Il avoue être « saisi de tristesse et d’angoisse » ( Matthieu 26.38 ) et prie avec instance pour que « cette coupe » (symbole de la souffrance et de la colère divine) s’éloigne de lui ( Marc 14.36 , Luc 22.42 ). Pourtant, il soumet sa volonté à celle du Père : « que ta volonté soit faite » ( Matthieu 26.39 ). Cette prière révèle sa pleine humanité et son obéissance parfaite ( Hébreux 5.7-8 ).
Pierre, Jacques et Jean sont témoins de cette scène, mais ils succombent au sommeil malgré les exhortations de Jésus à veiller et prier ( Matthieu 26.40-41 , Marc 14.37-38 ). Leur incapacité à rester éveillés contraste avec l’angoisse solitaire du Messie Jésus. Luc note qu’ils étaient accablés de tristesse ( Luc 22.45 ), ce qui peut expliquer leur fatigue. Ils n’ont cependant pas dormi continuellement, car ils ont pu rapporter les paroles et l’attitude du Maître.
Seul Luc rapporte deux détails saisissants : un ange apparut pour fortifier Jésus ( Luc 22.43 ) et sa sueur devint « comme des gouttes de sang » ( Luc 22.44 ). Ces précisions sont absentes du récit de Matthieu, pourtant témoin oculaire présent ce soir-là — et de celui de Marc, qui transmet le témoignage direct de Pierre.
Si Pierre, Jacques et Jean ont bien été les seuls témoins de la scène, leur silence dans les Evangiles synoptiques suggère qu’ils n’ont pas jugé nécessaire d’inclure ces éléments, peut-être par pudeur ou par souci théologique. Luc, en revanche, lors de son enquête rigoureuse ( Luc 1.1-4 ), a recueilli ces traditions orales ou des témoignages complémentaires, peut-être auprès d’autres disciples ou des femmes qui accompagnaient Jésus, et a choisi de les consigner pour souligner l’intensité surnaturelle de l’agonie du Maître.
Cet épisode souligne l’acceptation volontaire par le Messie Jésus de sa mission rédemptrice. Sa prière à Gethsémané anticipe le sacrifice de la croix, où il portera le péché du monde ( Esaïe 53.5-6 , 1 Pierre 2.24 ). La soumission du Messie Jésus illustre aussi l’exemple parfait pour les croyants confrontés à l’épreuve : veiller, prier, et accepter la volonté de Dieu même dans la souffrance ( 1 Pierre 4.1-2 ).
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