Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN027 : Le dernier repas de Pâque
Vous pouvez consulter l’annexe ANN028 : La journée juive au temps de Jésus
Vous pouvez consulter l’annexe ANN026 : L’heure de la crucifixion
Textes bibliques
Là-dessus, Jésus se rendit avec eux dans un endroit appelé Gethsémané et il dit aux disciples: «Asseyez-vous [ici] pendant que je m'éloignerai pour prier.»
Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples: «Asseyez-vous ici pendant que je prierai.»
Après avoir dit ces paroles, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron où se trouvait un jardin; il y entra, lui et ses disciples.
Détails techniques
Lieu : Le jardin de Gethsémané au pied du Mont de Oliviers en face de la ville de Jérusalem
Date : le vendredi 1er avril, le matin très tôt
Mode opératoire : Nous suivons maintenant Marc
Note sur le mode opératoire : Matthieu et Jean notent aussi cet événement
Le Messie Jésus et ses disciples partent pour le mont des Oliviers, ils s’arrêtent au jardin de Gethsémané.
Commentaires
Détails chronologiques, selon nos conclusions :
_7 Le Messie Jésus et les disciples partent pour le jardin des Oliviers entre minuit et 2 h 30, avant l’aube du vendredi. Le jeune homme Marc les suit ( Marc 14.26 , Marc 14.32-42 , Matthieu 26.30 , Matthieu 26.36-46 , Luc 22.39-46 , Jean 18.1 ) .
_8 Ils vont s’arrêter en bas du mont des Oliviers, au jardin de Gethsémané ( Matthieu 26.36 , Marc 14.32 ) .
Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion.
Commentaire :
Gethsémané, dont le nom signifie « presse à huile » et qui désigne un lieu précis situé sur les flancs du mont des Oliviers ( Matthieu 26.36 , Marc 14.32 , Jean 18.1 ), constituait un endroit retiré où Jésus et ses disciples avaient coutume de se rendre pour échapper à l’agitation de Jérusalem, notamment lors des grandes fêtes comme la Pâque où le mont des Oliviers, zone plus vaste, se couvrait de campements temporaires ( Luc 21.37 ).
Leur pratique régulière de se retirer dans ce lieu à l’écart permit à Judas de localiser le Messie Jésus et d’y amener une troupe armée pour procéder à son arrestation ( Jean 18.2-3 ).
Le récit de Matthieu comme celui de Marc insistent sur l’agonie spirituelle du Messie Jésus en ce lieu, sa tristesse, sa prière intense, son acceptation de la volonté du Père ( Matthieu 26.38-39 , Marc 14.34-36 ), tandis que Jean met davantage l’accent sur la maîtrise et la dignité du Christ face à l’arrestation ( Jean 18.4-6 ).
Symboliquement, le nom même de Gethsémané, associé au pressoir, évoque la souffrance et l’écrasement que le Messie Jésus accepte de subir, réalisant ainsi les prophéties messianiques annonçant la souffrance du Serviteur ( Esaïe 53.5 , Zacharie 13.7 ).
La tradition chrétienne y voit également un lieu d’enseignement sur la prière dans l’épreuve et le renoncement à sa propre volonté ( Hébreux 5.7-8 ).
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