Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN027 : Le dernier repas de Pâque
Vous pouvez consulter l’annexe ANN028 : La journée juive au temps de Jésus
Vous pouvez consulter l’annexe ANN033 : Les dernières journées avant la crucifixion
Textes bibliques
Encore un peu de temps et vous ne me verrez plus, et puis encore un peu de temps et vous me reverrez, [parce que je vais auprès du Père].»
Alors quelques-uns de ses disciples se dirent entre eux: «Que veut-il nous dire par: ‘Encore un peu de temps et vous ne me verrez plus, et puis encore un peu de temps et vous me reverrez’ et: ‘Parce que je vais auprès du Père’?»
Ils disaient donc: «Que signifie ce qu'il dit: ‘Encore un peu de temps’? Nous ne savons pas de quoi il parle.»
Jésus comprit qu'ils voulaient l'interroger et il leur dit: «Vous vous interrogez les uns les autres sur ce que j'ai dit: ‘Encore un peu de temps et vous ne me verrez plus, et puis encore un peu de temps et vous me reverrez.’
En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, tandis que le monde se réjouira; vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie.
Lorsqu'une femme accouche, elle éprouve de la tristesse parce que son heure de souffrance est venue, mais, lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de la douleur à cause de sa joie d'avoir mis un enfant au monde.
Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse, mais je vous reverrai et votre cœur se réjouira, et votre joie, personne ne vous l'enlèvera.
Ce jour-là, vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, [tout] ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera.
Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé en mon nom. Demandez et vous recevrez, afin que votre joie soit complète.
»Je vous ai parlé en paraboles. L'heure vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous parlerai ouvertement du Père.
Ce jour-là, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous.
En effet, le Père lui-même vous aime parce que vous m'avez aimé et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu.
Je suis sorti du Père et je suis venu dans le monde; maintenant je quitte le monde et je retourne vers le Père.»
Ses disciples lui dirent: «Vois! Maintenant tu parles ouvertement et tu n'emploies aucune parabole.
Maintenant nous savons que tu sais tout et que tu n'as pas besoin qu'on t'interroge; c'est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu.»
Jésus leur répondit: «Vous croyez juste maintenant?
Voici que l'heure vient, et elle est [déjà] venue, où vous serez dispersés chacun de votre côté et me laisserez seul. Cependant, je ne suis pas seul, car le Père est avec moi.
Je vous ai dit cela afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez à souffrir dans le monde, mais prenez courage: moi, j'ai vaincu le monde.»
Détails techniques
Lieu : La ville de Jérusalem, la maison de Marie mère de Jean-Marc
Date : le vendredi 1er avril, le matin très tôt
Mode opératoire : Nous suivons maintenant Jean
Note sur le mode opératoire : Jean est le seul à noter ces derniers enseignements du Maître
Le Messie Jésus parle maintenant ouvertement de sa mort prochaine.
Commentaires
Détails chronologiques, selon nos conclusions :
_3 La maison est, selon nous, celle de Marie la mère de Jean surnommé Marc. Actes des apôtres 12.12 .
_4 Le repas de Pâque commence le jeudi soir, après 18 h. C’est déjà le vendredi pour les Juifs ( Marc 14.17 , Matthieu 26.20 , Luc 22.14-18 ) . Ce n’est donc pas le Seder officiel qui se déroulera le soir du vendredi Jean 18.28 .
_5 Le repas se termine le vendredi matin avant l’aube entre minuit et 2 h 30.
_6 Judas l’Iscariote est parti avant la fin de ce repas. Jean 13.30 .
Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion.
Commentaire :
Dans ce passage, le Messie Jésus annonce à ses disciples une séparation imminente en déclarant :
(
Cette parole les déroute, car ils ne comprennent pas ce qu’elle signifie, leur vision, restant limitée à ce qu’ils vivent dans l’instant ( Jean 16.17-18 ). Le Messie Jésus leur explique alors que leur tristesse se changera en joie, comme une femme qui traverse la douleur de l’enfantement mais se réjouit ensuite de la naissance de son enfant, une image déjà présente chez les prophètes pour annoncer une délivrance à venir ( Esaïe 66.7-9 , Jean 16.20-22 ).
Il leur annonce qu’après son départ ils auront un accès direct au Père par la prière, au nom du Fils, ce qui marque une étape nouvelle dans la relation entre Dieu et les croyants, rendue possible par l’œuvre du Messie ( Hébreux 4.16 , Jean 16.23-24 ).
Le Messie Jésus affirme que le Père lui-même les aime parce qu’ils ont cru qu’il vient de Dieu, soulignant que la foi ouvre une relation personnelle et authentique avec le Père ( Jean 16.27 ). Les disciples expriment alors leur conviction d’avoir enfin compris, mais le Messie Jésus leur révèle qu’ils vont bientôt être dispersés, chacun retournant chez soi, le laissant seul, ce qui s’accomplira lors de son arrestation ( Marc 14.50 , Jean 16.31-32 ).
Pourtant, il affirme qu’il n’est jamais seul, car le Père est avec lui, rappelant que même dans l’épreuve la présence divine demeure. Il conclut en leur donnant une parole de paix et de victoire : ils auront des tribulations dans le monde, mais ils peuvent prendre courage, car il a vaincu le monde, une victoire déjà acquise qui garantit que le mal n’aura pas le dernier mot ( Jean 16.33 , Romains 8.37 ).
Ainsi, ce discours prépare les disciples à traverser la crise de la crucifixion en leur donnant la certitude que la souffrance n’est que temporaire et que la joie de la résurrection transformera leur compréhension et leur mission ( Jean 20.20 ).
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