Détails chronologiques, selon nos conclusions :
_7 Le Messie Jésus et les disciples partent pour le jardin des Oliviers entre minuit et 2 h 30, avant l’aube du vendredi. Le jeune homme Marc les suit ( Marc 14.26 , Marc 14.32-42 , Matthieu 26.30 , Matthieu 26.36-46 , Luc 22.39-46 , Jean 18.1 ) .
_8 Ils vont s’arrêter en bas du , au jardin de Gethsémané ( Matthieu 26.36 , Marc 14.32 ) .
Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion.
Commentaire :
Gethsémané, dont le nom signifie « presse à huile » et qui désigne un lieu précis situé sur les flancs du ( Matthieu 26.36 , Marc 14.32 , Jean 18.1 ), constituait un endroit retiré où Jésus et ses disciples avaient coutume de se rendre pour échapper à l’agitation de Jérusalem, notamment lors des grandes fêtes comme la Pâque où le , zone plus vaste, se couvrait de campements temporaires ( Luc 21.37 ).
Leur pratique régulière de se retirer dans ce lieu à l’écart permit à Judas de localiser le Messie Jésus et d’y amener une troupe armée pour procéder à son arrestation ( Jean 18.2-3 ).
Le récit de Matthieu comme celui de Marc insistent sur l’agonie spirituelle du Messie Jésus en ce lieu, sa tristesse, sa prière intense, son acceptation de la volonté du Père ( Matthieu 26.38-39 , Marc 14.34-36 ), tandis que Jean met davantage l’accent sur la maîtrise et la dignité du Christ face à l’arrestation ( Jean 18.4-6 ).
Symboliquement, le nom même de Gethsémané, associé au pressoir, évoque la souffrance et l’écrasement que le Messie Jésus accepte de subir, réalisant ainsi les prophéties messianiques annonçant la souffrance du Serviteur ( Esaïe 53.5 , Zacharie 13.7 ).
La tradition chrétienne y voit également un lieu d’enseignement sur la prière dans l’épreuve et le renoncement à sa propre volonté ( Hébreux 5.7-8 ).