Étude 1 sur 3 · Témoignages confirmant celui du Messie Jésus

  1. Étude 1 : Témoignages confirmant celui du Messie Jésus
  2. Étude 2 : La réaction de la foule
  3. Étude 3 : Nouveau discours de Pierre

从第二个到第三个逾越节

  • 印证弥赛亚耶稣见证的证言

    本文依据约翰的记载,讨论确认耶稣是弥赛亚的见证,尤其施洗约翰的见证及上帝的神迹。地点是公元31年3月逾越节后的耶路撒冷。耶稣批评不承认他的宗教当局,提及摩西为预告者。尼哥底母等人后来将归信。

    约翰福音 1.26-27 (新标点和合本) :
    约翰回答说:「我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,就是那在我以后来的,我给他解鞋带也不配。」
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从第三次逾越节到最后一周开始

  • 群众的反应

    使饼增多的神迹之后,群众认出耶稣就是摩西所预言的那位先知,想要拥立他为王。只有约翰记载了这一事件。耶稣退到山上,拒绝了政治性的王权。这段经文揭示了民间弥赛亚期望与弥赛亚属灵使命之间的张力,弥赛亚拒绝迎合他那个时代民族主义的盼望。

    约翰福音 6.14-15 (新标点和合本) :
    众人看见耶稣所行的神迹,就说:「这真是那要到世间来的先知!」耶稣既知道众人要来强逼他作王,就独自又退到山上去了。
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Ministère de Pierre

  • 皮埃尔的新演讲

    L'article explore le deuxième grand discours de Pierre, donnant suite à la Pentecôte. Pierre, accompagné de Jean, prêche en Jérusalem après la guérison d'un homme boiteux, soulignant la christologie, la repentance et les prophéties du Messie. Le discours impacte la communauté mais rencontre l'opposition des autorités religieuses.

    使徒行传 3.12-26 (新标点和合本) :
    彼得看见,就对百姓说:「以色列人哪,为什么把这事当作希奇呢?为什么定睛看我们,以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢?亚伯拉罕、以撒、雅各的 神,就是我们列祖的 神,已经荣耀了他的仆人耶稣;你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他,你们竟在彼拉多面前弃绝了他。你们弃绝了那圣洁公义者,反求着释放一个凶手给你们。你们杀了那生命的主, 神却叫他从死里复活了;我们都是为这事作见证。我们因信他的名,他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了;正是他所赐的信心,叫这人在你们众人面前全然好了。弟兄们,我晓得你们做这事是出于不知,你们的官长也是如此。但 神曾借众先知的口,预言基督将要受害,就这样应验了。所以,你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹,这样,那安舒的日子就必从主面前来到;主也必差遣所预定给你们的基督(耶稣)降临。天必留他,等到万物复兴的时候,就是 神从创世以来、借着圣先知的口所说的。摩西曾说:『主— 神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我,凡他向你们所说的,你们都要听从。凡不听从那先知的,必要从民中全然灭绝。』从撒母耳以来的众先知,凡说预言的,也都说到这些日子。你们是先知的子孙,也承受 神与你们祖宗所立的约,就是对亚伯拉罕说:『地上万族都要因你的后裔得福。』神既兴起他的仆人,就先差他到你们这里来,赐福给你们,叫你们各人回转,离开罪恶。」
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