_8 他们在脚下的客西马尼园停了下来。马太福音 26.36，马可福音 14.32。
_9 他们祷告了一个小时，从凌晨2点到3点。马太福音 26.40。
您可以在研究 ANN026 : 钉十字架的时辰。 中查阅完整的时间顺序。
注释：
马太福音 26.37-45、马可福音 14.33-41和路加福音 22.39-46的经文描述了耶稣在客西马尼的极度痛苦，这是上的一个确切地点，因此福音书作者使用了这两个名称。耶稣带着彼得、雅各和约翰退到那里祷告，其余的门徒则留在远处（马太福音 26.36-37，马可福音 14.32-33）。路加指出，这个地方是他们的习惯去处（路加福音 22.39），这就解释了犹大为何能直接前往那里。
虽然是神的儿子，耶稣却表现出强烈的人性痛苦。他坦言自己“忧愁，几乎要死”（马太福音 26.38），并恳切祷告，求“这杯”（象征痛苦和神的忿怒）离开他（马可福音 14.36，路加福音 22.42）。然而，他把自己的意愿顺服于父的旨意：“愿你的旨意成就”（马太福音 26.39）。这祷告显明了他完全的人性和完美的顺服（希伯来书 5.7-8）。
彼得、雅各和约翰见证了这一幕，但尽管耶稣劝他们警醒祷告，他们还是敌不过睡意（马太福音 26.40-41，马可福音 14.37-38）。他们无法保持清醒，与弥赛亚耶稣孤独的痛苦形成对比。路加指出他们因忧愁而困倦（路加福音 22.45），这或许可以解释他们的疲倦。然而，他们并非一直在睡，因为他们能够转述夫子的话语和举止。
只有路加记载了两个令人震撼的细节：有一位天使显现，加添耶稣的力量（路加福音 22.43），他的汗珠“如同血点”（路加福音 22.44）。这些细节没有出现在马太的记述中，尽管他当晚是在场的目击者；也没有出现在马可的记述中，他传达的是彼得的直接见证。
如果彼得、雅各和约翰确实是这一幕仅有的见证人，那么他们在对观福音书中的沉默表明，他们认为不必收录这些内容，也许是出于谦逊，或是出于神学上的考虑。相反，路加在他严谨的考察中（路加福音 1.1-4）搜集了这些口头传统或补充的见证，也许来自其他门徒，或来自跟随耶稣的妇女们，并决定将它们记录下来，以突显夫子这场痛苦的超自然强度。
这一事件突显了弥赛亚耶稣甘心接受他救赎使命的态度。他在客西马尼的祷告预示着十字架的牺牲，他将在那里担当世人的罪（以赛亚书 53.5-6，彼得前书 2.24）。弥赛亚耶稣的顺服也为面对试炼的信徒树立了完美的榜样：警醒、祷告，即使在苦难中也接受神的旨意（彼得前书 4.1-2）。