_3 我们认为，这座房子是马利亚的家，她是那位别名马可的约翰的母亲。使徒行传 12.12。
_4 逾越节的晚餐从星期四晚上18点以后开始。对犹太人来说，这已经是星期五了（马可福音 14.17，马太福音 26.20，路加福音 22.14-18）。因此这不是将在星期五晚上举行的正式塞德晚餐约翰福音 18.28。
_5 晚餐在星期五清晨天亮之前结束，时间在午夜到凌晨2点30分之间。
_6 加略人犹大在这顿晚餐结束之前就离开了。约翰福音 13.30。
您可以在研究 ANN026 : 钉十字架的时辰。 中查阅完整的时间顺序。
注释：
在约翰福音 15.15-17中，耶稣向门徒启示，他与他们建立的关系超越了主人与仆人的关系，因为他现在称他们为朋友，不是因为他们达到了某种特别的属灵境界，而是因为他把从父那里听见的一切都告诉了他们。
他表明，神圣的友谊建立在坦诚、启示和参与神的旨意之上，就像摩西与神面对面说话，好像人与朋友说话一样（出埃及记 33.11），也像亚伯拉罕被称为神的朋友（雅各书 2.23）。这种亲密不是出于人的主动，而是出于弥赛亚耶稣的主权拣选。
是他拣选了他们，呼召他们，并设立他们，使他们结出长存的果子；这果子不仅是道德上的，更与使命相连，扎根于真葡萄树的汁液之中（约翰福音 15.1-5），并在因爱、忠诚和坚忍而改变的生命中显明出来，与保罗所描述的圣灵的果子相呼应（加拉太书 5.22-23）。
这长存的果子延续了以色列蒙召作万民之光的呼召（以赛亚书 49.6）。与这使命相连的蒙应允的应许，并不是保证得到人所渴望的一切，而是确保与父的旨意一致的祷告必蒙垂听。弥赛亚耶稣自己就是这样生活的：他凭着自己不做什么，只做他看见父所做的事（约翰福音 5.19）。
这祷告由子的名的权柄所承载。最后彼此相爱的命令，不只是道德上的劝勉，而是门徒身份的印记，是向世界彰显国度真实的新命令（约翰福音 13.34-35）。
这爱反映了基督的爱，他甘愿为朋友舍命（约翰福音 15.13）。它成为确凿的证据，表明拣选、启示和使命在一个由三一之爱塑造的群体中得以成全；这群体蒙召住在基督里，好结出荣耀父的果子（约翰福音 15.8）。